מי קודם
"הטוב ומיטיב לרעים ולטובים". למה הקדים הפייטן את הרעים לטובים? כי עדיף רשע היודע שהוא רשע מצדיק היודע שהוא צדיק. לכן רעים היודעים שהם רעים קודמים לטובים היודעים שהם טובים.
(החוזה מלובלין)
שכר ההסתרה
"עצתו אמונה, סתרו יושר". מה שהוא יתברך מסתיר את עצמו מאיתנו, גם זה יושר. כי עצתו אמונה, כדי שתהא בנו אמונה בו יתברך, ועל האמונה ניתן שכר גדול. אילולא היה מסתיר את עצמו והכול היו רואים בכבודו, לא היה בזה שום שכר ולא היו צריכים לאמונה, כי היו רואים אותו, כמו שיהיה לעתיד לבוא.
(תפארת עוזיאל)
ישיבה יציבה
"וייכון בחסד כיסאך ותשב עליו באמת". אם תכונן את כיסאך בחסד, תחוס על בניך ותחונן אותם – תשב עליו באמת; זו תהיה ישיבה נכונה ואמיתית. אבל אם חס ושלום תשלוט עליהם בדין וברוגז, לא תשב באמת, כי הקב"ה גוזר וצדיק מבטל.
(רבי לוי-יצחק מברדיצ'ב)
רעד המלאכים
"ומלאכים ייחפזון וחיל ורעדה יאחזון". למה המלאכים רועדים, מה פשעם ומה חטאם? אלא רצון הבורא הוא שהמלאכים יהיו תמיד מליצי יושר על ישראל וילמדו עליהם זכות, ובימי הדין דנים אותם אם מילאו את תפקידם באמונה ובשלמות. לכן הם חוששים מאימת הדין.
(ה'שר שלום' מבלז)
קבלת עול כללית
קבלת העול של כל יום היא קבלה פרטית, לקיים בפועל את רצון המלך בכל עניין ובכל פרט. קבלת העול של ראש השנה היא קבלה כללית – לקבל אותו יתברך למלך.
(ספר המאמרים תש"ד)
מהות עבודת היום
קבלת העול של כל יום היא התחלת עבודת היום ויסודה. קבלת העול של ראש השנה – היא מהות עבודת היום ותוכנה.
(הרבי מליובאוויטש)
בניין הבית
עבודת היום היא קבלת עול מלכות שמיים, 'בניין המלכות'. בית בונים על-ידי אבנים – אותיות; עפר – ביטול; מים – דמעות. את ספירת המלכות בונים באמירת אותיות התפילה, בביטול ובתחנונים, ובבכיות מעומק הלב.
(ספר המאמרים קונטרסים)
הפיכת החום
העבודה של מ"ח השעות של שני ימי החג מבטלת את קליפת 'חם', והופכת את ה'חֹם' של הקליפה ואת החום הטבעי לחום אלוקי, בתורה ותפילה ומידות טובות.
(ספר המאמרים תש"א) | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:48
זריחה: 5:45
