קרירות בדרך לגאולה
"זכור את אשר עשה לך עמלק בדרך בצאתכם ממצרים. אשר קרך בדרך" (דברים כה,יז-יח). כאשר יהודי רוצה לצאת מ'מצרים', ממְצָרי הגשם, בא 'עמלק' ומנסה לעכבו. כיצד הוא עושה זאת? "אשר קרך" – על-ידי קרירות. הרוחניות היא בחמימות ובהתפעלות דווקא, ככתוב "כי ה' אלוקיך אש אוכלה הוא", ונאמר "וירא העם וינועו", ואילו עמלק מקרר את האדם שלא יתפעל מעניין אלוקי, על-ידי שהוא מטיל ספקות בכל דבר. העצה לקליפת עמלק היא – 'זכור', שיהיו לאדם דברי תורה חקוקים במוחו, שיוכל לחשוב ולהרהר בהם בכל עת ובכל מקום.
(הרבי הריי"צ מליובאוויטש)
שלילת המקריות
"אשר קרך בדרך" (דברים כה,יז). עמלק רצה להכניס בהם 'קרך', מקריות; שיעבדו את ה' במקרה, מתוך הרגל, הפך כוונת השם יתברך.
(זר זהב)
יראת אלוקים
"ואתה עייף ויגע ולא ירא אלוקים" (דברים כה,יז). אתה יכול להיות עייף ויגע מרוב סיגופים ותעניות, ובכל-זאת לא להיות ירא אלוקים.
(החוזה מלובלין)
היחיד פגיע
מדוע נאמרה פרשה זו בלשון יחיד? כי עמלק יכול לפגוע רק במי שהוא יחידי', פרוש מן הציבור ואינו מעורב עימם.
(רבי אייזיק מהומיל)
ההפך ממילה
"ויזנב בך כל הנחשלים אחריך" (דברים כה,יח). בעמלק נאמר "כי יד על כס י-ה", היינו שקליפת עמלק מסתירה ומכסה את האותיות י-ה על שם הוי'ה. נמצא שעמלק הוא ההפך של מצוות מילה, כי מילה הוא 'מל י-ה', היינו שעל-ידי כריתת העורלה נמשך ומתגלה הגילוי של אותיות י-ה.
(אור התורה)
להציל את הנחשלים
את 'נחשלים' רש"י מפרש: "חסרי כוח מחמת חטאם, שהיה הענן פולטן". לפנינו לימוד נפלא: עמלק פגע רק במי שהיו בעלי חטא, והענן פלט אותם. ובשביל להציל יהודים אלה מידי עמלק נעשתה מלחמת עמלק, וכל ישראל יצאו מן הענן להילחם בו, ככתוב "צא הילחם בעמלק", ורש"י פירש "צא מן הענן".
(הרבי מליובאוויטש)
חיבור עם השמיים
"תמחה את זכר עמלק מתחת השמיים לא תשכח" (דברים כה,יט). מגמתו העיקרית של עמלק היא להפריד בין ישראל לאביהם שבשמיים ולעקור מהם את האמונה, באופן שלא תהיה על ישראל שום הופעה שמיימית, ושלא יהא להם חיבור וקשר בין השמיים ובין הארץ. לכן בא הציווי למחות את זכר עמלק "מתחת השמיים", כדי שלא יהא שום עיכוב בהופעה שמיימית על הארץ.
(רבי יעקב-משה חרל"פ)
בדיקת הקולמוס
כשהיה הגאון רבי השיל רוצה לנסות את קולמוסו, היה כותב 'עמלק' או 'המן', ואחר-כך היה מוחק את שמם, לקיים מצוות עשה "תמחה את זכר עמלק".
(קב הישר) |
זמנים נוספים
שקיעה: 19:48
זריחה: 5:45
