לא יכול לצמצם
"הן בני ישראל לא שמעו אליי, ואיך ישמעני פרעה ואני ערל שפתים" (שמות ו,יב). משה עמד במדריגה עליונה כל-כך, שלא היה יכול לצמצם את עצמו בדיבור.
(המגיד ממזריטש)
לימוד זכות
משה לימד בזה זכות על בני ישראל. מה שאין שומעים לו אין זה מפני שאין רצונם לשמוע את דברי ה', אלא מפני ש"אני ערל שפתים"; אינני מחונן בכישרון הדיבור ואינני מושך את ליבם.
(שפת אמת)
יסתתמו הטענות
אפשר לבאר את הפסוק כך: "הן בני ישראל לא שמעו אליי", ואינם רוצים לצאת מן הגלות, ועדיין אפשר ללמד עליהם זכות ולומר: מתוך השעבוד הקשה הגיעו לכך. אבל "ואיך ישמעני פרעה?", מה יהיה אם פרעה ישמעני ויסכים לשחררם; איך אשא פנים להמליץ טוב עליהם? אם פרעה הגוי רוצה לשחרר אותם והם אינם מוכנים לצאת – כי אז "ואני ערל שפתים", יסתתמו טענותיי.
(רבי יצחק מוורקה)
פרי השפתיים
לדיבור כוח גדול, הן לטוב הן למוטב. והריהו עיקר הוויית האדם, ככתוב (בראשית ב,ז) "ויהי האדם לנפש חיה", היינו נפש מדברת, כתרגומו: "לרוח ממללא". על כן נקרא הדיבור 'פרי', כנאמר (ישעיהו נז,יט) "בורא ניב שפתים" – הדיבור הוא פרי השפתיים ותנובתן, כמו הפרי שהוא תכלית האילן.
(רבנו בחיי)
מעורר את עצם הנפש
הדיבור בתורה ובתפילה מעורר את עצם הנפש, ככתוב (שיר השירים ה,ו) "נפשי יצאה בדברו" – דיבורו עורר את נפשי. זהו שנאמר (תהילים לה,י) "כל עצמותיי תאמרנה", היינו שעצמות הנפש באה לידי ביטוי באמירה ובדיבור. אך במה דברים אמורים? כאשר הדיבור הוא בהתלהבות, מתוך חיות פנימית.
(לקוטי דיבורים)
מגביר את המידות
בספר 'ראשית חכמה' מובאת סגולה למידת הכעס, שכאשר אדם כועס – ישתוק ולא ידבר. כך ישקוט כעסו עד שייעלם לגמרי. כי בכוחו של הדיבור להגביר את המידות או להחלישן. כמו באדם המדבר דברי אהבה, הרי הוא מוסיף ומגדיל בכך את אהבתו, ואור האהבה שבו מאיר עוד יותר מבתחילה. וכן בכעס: הדיבור מחזקו ומגבירו, והעדר הדיבור מחלישו ומבטלו.
(ספר המאמרים תרנ"ט)
גילוי הטוב
עניין הדיבור הוא הוצאת דבר ממצב של העלם (מחשבה) לידי גילוי. הווי אומר שהמדבר בשבחו ובמעלתו של חברו – מגלה את הטוב הגנוז בו, ולפעולה זו נודעת השפעה חיובית וחשובה על אותו חבר.
(הרבי מליובאוויטש)
להתמיד לדבר
"אבדה האמונה ונכרתה מפיהם" (ירמיה ז,כח). פירשו החסידים הראשונים: מדוע אבדה האמונה? משום שנכרתה מפיהם, היינו שלא התמידו לעוררה ולחזקה בדיבור.
(אוצר פתגמי חב"ד) |
זמנים נוספים
שקיעה: 19:48
זריחה: 5:45
