בפרשתנו התורה מצווה כי כל כוהן רשאי לבוא לבית המקדש ולהצטרף לעבודת הקודש: "וְכִי יָבֹא הַלֵּוִי מֵאַחַד שְׁעָרֶיךָ מִכָּל יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר הוּא גָּר שָׁם, וּבָא בְּכָל אַוַּת נַפְשׁוֹ אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר ה', וְשֵׁרֵת בְּשֵׁם ה' אֱלֹקָיו כְּכָל אֶחָיו".
רש"י מסביר: "לימד על הכוהן שבא ומקריב קרבנות נדבתו או חובתו ואפילו במשמר שאינו שלו". לימוד נוסף: "לימד על הכוהנים הבאים לרגל, שמקריבים במשמר ועובדים בקרבנות הבאות מחמת הרגל, כגון מוספי הרגל, ואף־על־פי שאין המשמר שלהם".
התורה מעריכה
כידוע, הכוהנים התחלקו לעשרים וארבעה משמרות, ששירתו במקדש בזמנים קבועים. התורה מבהירה שכוהן רשאי לעלות לירושלים ולהקריב בעצמו קרבן אישי, אף שאין זה במשמרת העבודה שלו. התורה מעריכה את הכוהן על שעזב את עיסוקיו ועלה לירושלים להקריב קרבן ולא המתין עד בוא מועד משמרתו.
ובחגים שבהם בני ישראל עולים לרגל, הכוהן יכול לא רק להקריב את הקרבנות שלו, אלא גם להשתלב בעבודת הכוהנים של המשמר שאינו שלו. התורה מוקירה את רוח ההתנדבות של הכוהן, ומזכה אותו בעבודה הקדושה.
אפשר להתנדב
בהוראות אלה של התורה טמונה הוראה נצחית גם בעבורנו. אף שכולנו מתפללים "שייבנה בית המקדש", הלוא בינתיים בית המקדש הגשמי חרב, אבל הפן הרוחני של עבודת המקדש – "ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם" – קיים גם בזמננו. כאשר אדם עושה מגופו, מנשמתו ומביתו מקום ראוי להשראת השכינה, הוא מקיים את הציווי "ושכנתי בתוכם".
מובן אפוא שגם פרטי העבודות וההלכות הקשורות בבית המקדש קיימים בעבודתם של כל אחד ואחת מישראל בבית המקדש הרוחני שלהם. הרמב"ם (סוף הלכות שמיטה ויובל) כותב: "ולא שבט לוי בלבד, אלא כל איש ואיש אשר נדבה רוחו אותו... להיבדל לעמוד לפני ה' לשרתו ולעובדו... הרי זה נתקדש קודש קודשים, ויהיה ה' חלקו ונחלתו לעולם... אתה תומיך גורלי".
הסיוע מובטח
ומכיוון שהתורה קובעת כי כוהן ש'נדבה רוחו אותו' יכול לעבוד בבית המקדש גם בזמן שאינו המשמרת שלו, הרי גם בעבודה הרוחנית שלנו כאשר יהודי 'נדבה רוחו אותו' לעסוק בעבודה מסוימת, גם אם הייתה צריכה להיעשות על־ידי אחר – ניתנת לו הזכות לעשותה.
הקב"ה עצמו מעניק לו סיוע ועזרה בכל הדרוש לו, ולכל לראש – שיוכל לקיים את החלטתו הטובה בפועל ממש, על־ידי הסרת כל ההפרעות של יצר הרע, והוא יזכה ש"יהיה ה' חלקו ונחלתו לעולם... אתה תומיך גורלי", מתוך בריאות בגשמיות וברוחניות, שאז יוכל להוסיף עוד יותר בעבודת הבורא.
(תורת מנחם תשמ"ז, כרך ד, עמ' 320) | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:48
זריחה: 5:45
