תִּקּוּן הַגּוֹיִים. כשהרמב"ם (הלכות מלכים פרק יא, הלכה א) מבקש להציג מקורות בתורה לאמונה בביאת המשיח, הוא מצטט את נבואת בלעם. בחלקה האחרון של נבואתו מתוארים ימי הגאולה ואירועים הצפויים להתחולל בה. וכך הרמב"ם כותב: "אף בפרשת בלעם... ניבא בשני המשיחים, במשיח הראשון שהוא דוד... ובמשיח האחרון שעומד מבניו".
ידוע שבנבואת בלעם מרומזים סודות גדולים הקשורים בגאולה. פרשני התורה חלוקים ביניהם בשאלה אם כל הדברים האמורים בחלק הזה של נבואת בלעם מכוּונים לגאולה העתידה. הרמב"ם ורש"י, למשל, מפרשים שחלק מהנבואה אמור על דוד המלך וחלק על משיח צדקנו. פרשנים אחרים – הרמב"ן, האברבנאל ואור החיים – מייחסים את כל הנבואה לתקופת הגאולה העתידה.
מדוע דווקא בלעם, הגוי הרשע ושונא ישראל, שיעץ לבלק איך להחטיאם, זכה לשאת את הנבואה הגדולה והמופלאה על הגאולה? הרבי מליובאוויטש מסביר (לקוטי שיחות כרך כג, עמ' 166) שנבואתו של בלעם משקפת את מהות חידושה של הגאולה. עיקר עניינה הוא בירור ותיקון העולם הגשמי והחומרי, ובכלל זה תיקון אומות העולם. דבר זה מתבטא בנבואת בלעם, כאשר הוא דווקא, הגוי הרשע, שרצה לקלל את ישראל, נמצא מברך אותם ונושא את הנבואות הנשגבות ביותר על עם ישראל.
ובכל-זאת, מכיוון שבדרך שאדם רוצה לילך מוליכין אותו, לכן מתכונת הגאולה המתוארת בנבואת בלעם אינה בתכלית השלמות. אדמו"ר ה'צמח צדק' אמר שרק גוי רשע כבלעם מסוגל לומר על הגאולה "אֶרְאֶנּוּ וְלֹא עַתָּה אֲשׁוּרֶנּוּ וְלֹא קָרוֹב". יהודי לעולם לא יאמר כך, אלא יצפה לגאולה בכל רגע ורגע!
בְּלִי תְּנָאים. שאלה מעניינת היא ('קץ הפלאות', לרבי חיים-ישעיה הכוהן, בעל 'מסגרת השולחן') מדוע מהלך הגאולה המתואר בנבואת בלעם אינו מותנה בשום תנאים, ואילו משה רבנו, אוהבם של ישראל, הִתנה את הגאולה בתשובה, באומרו (דברים ל,א-ג): "וְהָיָה כִי יָבֹאוּ עָלֶיךָ כָּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה... וְשַׁבְתָּ עַד ה' אֱלֹוקֶיךָ... וְשָׁב ה' אֱלֹוקֶיךָ אֶת שְׁבוּתְךָ".
התשובה היא על-פי הידוע שהגאולה יכולה לבוא בשתי מתכונות: אם עם ישראל יעמוד בדרגת 'זָכו', תבוא הגאולה מוקדם הרבה יותר – "אחישנה" – ואז "תהיה הגאולה מופלאה במעלה"; ואם חלילה יהיה "לא זָכו", תבוא הגאולה רק בזמן הסופי שנקבע לה – "בעִתה" – והיא תהיה באופן של "עני ורוכב על חמור". לכן משה רבנו, אוהבם של ישראל, התנבא על גאולה בדרך הראשונה, שישראל עושים תשובה ומגיעים למצב של 'זכו', ואז הגאולה באה במהירות ובניסים גדולים; ואילו בלעם אמנם נאלץ להתנבא על הגאולה, אבל מכיוון שאינו רוצה בטובתם של ישראל, ניתנה לו נבואה על גאולה בדרגה נחותה יותר, שבאה גם בלי תשובה, בבוא עת הקץ. |
זמנים נוספים
שקיעה: 19:48
זריחה: 5:45
