איפה ההמשך
"אתה החילות להראות את עבדך את גודלך... אעברה נא ואראה את הארץ הטובה" (דברים ג,כד–כה). כך אמר משה לקב"ה: הלוא אתה עצמך אמרת לי שאין זו אלא התחלה. אמרת: "ראה החילותי תת לפניך את סיחון ואת ארצו, החל רש" (דברים ב, לא), ואם התחלה היא, משמע שיבוא המשך, ואם כן – "אעברה נא ואראה את הארץ".
(דברי יאיר)
מהנגלה לנסתר
"גודלך" רומז לקריעת ים סוף, וכמאמר רז"ל (ברכות נח) "הגדולה – זו קריעת ים סוף". קריעת ים סוף הייתה הכנה והקדמה למתן תורה, שאז ניתן לישראל החלק הנגלה שבתורה. וזהו שרמז הכתוב: כשם ש"החילות להראות את עבדך את גודלך", זו קריעת ים סוף שהייתה על-ידי, כמו-כן אני מבקש שגם החלק הנסתר שבתורה יינתן על-ידי, ולכן "אעברה נא", רמז ל"והניף ידו על הנהר... והיכהו לשבעת נחלים".
(אור התורה)
לראות את הטוב
'ואראה' למה לי, הלוא מובן מאליו שאם ייכנס לארץ יראה אותה? אלא משה התפלל, שבבואו אל הארץ יזכה לראות את הטוב שבה – "את הארץ הטובה" – ולא כפי שראוה המרגלים!
(רבי מנחם-מענדל מקוצק)
הכאה 'למענכם'
"ויתעבר ה' בי למענכם" (דברים ג,כו). החטא שחטאתי בהכאת הסלע היה "למענכם", שלא לעורר עליכם קטרוג, ושלא יאמרו: אפילו הסלע שומע בקול ה' יותר מכם.
(רבי יהונתן אייבשיץ)
בחירת משה
"רב לך, אל תוסף דבר אלי" (דברים ג,כו). אמר לו הקב"ה למשה: שתי שבועות נשבעתי. אחת שתמות, ואחת לאבד את ישראל. לבטל את שתיהן אי-אפשר. אם תרצה אתה לחיות, יאבדו ישראל. אמר משה לפניו: ריבוני, בעלילה אתה בא אליי?! יאבד משה ואלף כמוהו, ואל יאבד אחד מישראל!
(מדרש תנחומא)
הגזירה נגזרה
הלוא נאמר "הקב"ה מתאווה לתפילתן של צדיקים", ומדוע לא הניח לו להוסיף ולהתפלל? אלא חז"ל אומרים: "המאריך בתפילה מאריכין לו ימיו ושנותיו". ובכן, אילו הוסיף משה והתפלל, היה זוכה בכך לאריכות ימים, ודבר זה לא היה אפשרי, שהרי כבר נגזר עליו זמן הפטירה.
(רבי אברהם-יהושע-השיל מקרקוב)
מאריכים את שנותיו
החת"ם סופר היה מאריך מאוד בתפילה. הוכיחוֹ רב אחד: הייתכן? הלוא בשל כך הוא מבטל מתלמודו, ונאמר (משלי כח,ט) "מסיר אוזנו משמוע תורה גם תפילתו תועבה"? השיב לו: "המאריך בתפילה מאריכין לו ימיו ושנותיו", ומשום כך אני מאריך בתפילה ככל האפשר, שאזכה לאריכות ימים, וממילא כבר יהיה בידי להשלים את שהחסרתי בלימוד תורה מתוך שהארכתי בתפילה.
בניין מייד
"ההר הטוב הזה והלבנון" (דברים ג,כה). "זו ירושלים... זה בית המקדש" (רש"י). משה רבנו ביקש לעבור את הירדן ולהיכנס לארץ כדי לראות את ירושלים ואת בית המקדש. ולכאורה כיצד היה יכול לראות את בית המקדש שטרם נבנה? אלא זו הייתה תפילתו של משה שתתבטל הגזירה שמונעת ממנו להיכנס לארץ, ואז הקב"ה יבנה בעצמו את בית המקדש, וזה יוכל להיעשות מייד.
(הצמח צדק) |
זמנים נוספים
שקיעה: 19:44
זריחה: 5:51
