עם הרב מנחם-מענדל קורנט
מנהל בית חב"ד בברקן
אם כל מה שקורה לי זה לטובה, האם כשמישהו פוגע בי עליי להודות לו על כך?
זו שאלה מעניינת, כי לכאורה יש כאן שני דברים הסותרים זה את זה.
יהודי צריך להאמין שהקב"ה הוא השליט המוחלט בעולם, והוא היחיד המנהיג את כל פרטיו. אדם אינו נוקף אצבעו למטה אלא אם כן נגזר מלמעלה שכך יהיה.
לכן יהודי מודה לה' על כל דבר, וכשהוא מתכנן לעשות משהו, הוא מוסיף שזה יהיה 'בעזרת השם'. הקב"ה הוא הקובע אם העסק יצליח, אם הזרעים שהאדם זרע יצמיחו יבול. בלי הברכה האלוקית האדם יכול להתרוצץ יומם ולילה, ושום דבר לא יעלה בידו. כי יש אדון אחד ויחיד לעולם, והכול בידו.
עם זה, כבר אמרו חז"ל "הרבה שלוחים למקום". אם הקב"ה קבע שתרוויח סכום כלשהו בחודש, זה יקרה אם המעסיק שלך ירצה אם לאו. אלא שאם הוא לא ייתן לך את זה, ימצא הקב"ה שליח אחר.
גם בצד השלילי כך. אם נגזר על האדם לקבל מכה חלילה, הוא יקבל אותה בכל מקרה, בדרך זו או אחרת. אלא שכאן נכנסת לתמונה בחירתו של אדם, שבוחר להיות ה'רצועה' של הקב"ה, והוא ייענש על רוע בחירתו.
על-פי זה מסביר רבנו הזקן בספר התניא (איגרת הקודש סימן כה) את מאמר הזוהר (חלק א כז,ב) "כל הכועס כאילו עובד עבודה זרה". כי אם היה מאמין בקב"ה, היה מבין שאותו אדם אכן ייענש על בחירתו הרעה, אבל הפגיעה עצמה באה מאת ה' ואין לו סיבה לכעוס על האדם שפגע בו, שכן "על הניזק כבר נגזר מן השמיים, והרבה שלוחים למקום". |
זמנים נוספים
שקיעה: 19:09
זריחה: 6:14
