שאלה: האם אפשר למנות אדם שיאמר קדיש בעבור נפטר תמורת תשלום?
תשובה: לאחר פטירת אחד ההורים אומרים הבנים 'קדיש יתום' במשך אחד-עשר חודשים. אם הבן מנוע מלאומרו, מכל סיבה שהיא, מותר ואף ראוי למנות שליח, שיאמר קדיש לעילוי נשמת הנפטר, והדבר מועיל כדין 'שלוחו של אדם כמותו'.
על השליח לומר בכל בוקר קודם התפילה: "הקדישים שאומר היום – יהיו לעילוי נשמת פלוני בן-פלוני". יש מקילים לומר זאת רק בתחילת התקופה, אך לכתחילה טוב לומר זאת בתחילת כל יום.
באשר לתשלום כתבו הפוסקים ש"יותר זכות לשכור בשכר משיאמר בחינם", שכן בכך נוצרת זיקה רוחנית עמוקה יותר בין השליח לנשמת הנפטר. יש שכתבו שעדיף לשכור אברך העוסק בתורה, ולהרוויח בכך גם זכות של החזקת תורה.
השליח יכול לומר קדיש גם בעבור כמה נפטרים. גם מי שאומר קדיש ממילא על אחד מהוריו יכול לומר קדיש גם בעבור אחרים, אלא שבחודש השנים-עשר לפטירת אביו לא יאמר קדיש על הנפטרים האחרים, כשם שאינו אומר אז על אביו (וימצא מישהו שיחליפו בחודש זה).
יש הממנים אדם שגם ישמש שליח ציבור בכל התפילות באחד-עשר החודשים, אך יש לדעת שהשליח הזה אינו דוחה אָבֵל אחר מלהתפלל לפני התיבה, והאָבֵל קודם למי שמינוהו להיות שליח.
מקורות: ב"י יו"ד סו"ס תא. מג"א סי' קלב סק"ב. שו"ת חתם סופר סי' שמה. כף החיים או"ח סי' נה סק"ל. יקרא דחיי פי"ח ס"ד. שו"ת אגרות משה יו"ד סי' רנד. שו"ת חלקת יעקב ח"ג סי' קנז. פני ברוך סי' לד סכ"ו. | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:48
זריחה: 5:45
