נאמר בגמרא (ברכות כט,א ועוד) שבראש השנה נפקדו שרה, רחל וחנה. המשותף לשלוש הנשים האלה הוא הרצון להביא ילד יהודי לעולם, בלי לחסוך במאמץ. מכיוון שראש השנה הוא היום הכללי של השנה, הרי המסרים של שלוש הנשים האלה מהווים בעבורנו הוראה כללית.
תחילה אנו קוראים על שרה אימנו, "וה' פָּקַד אֶת שָׂרָה כַּאֲשֶׁר אָמָר". שרה לא רק רצתה וקיבלה בן, התורה גם מספרת כיצד התמסרה לחינוכו של יצחק אף יותר מאברהם, כאשר התעקשה "כִּי לֹא יִירַשׁ בֶּן הָאָמָה הַזֹּאת עִם בְּנִי, עִם יִצְחָק" ודרשה את סילוקו.
תנאים הפוכים
חייו של יצחק התעצבו בארץ ישראל, ב'חממה' של הוריו, בתוך שפע בגשמיות וברוחניות. יצחק היה 'עולה תמימה', ונאסר עליו לצאת מהארץ הקדושה. ומאחר שהשפע מגיע לארץ ישראל וממנה לכל העולם, זכה בעצמו לעושר עצום ורב.
לעומתו, יוסף הצדיק, בנה של רחל, חי בתנאים הפוכים לגמרי. כל זמן שהיה בארץ ישראל נאמר עליו שהיה רק "נַעַר אֶת בְּנֵי בִלְהָה וְאֶת בְּנֵי זִלְפָּה". שליחותו להפוך למנהיג ולמושל התממשה במצרים דווקא (הוא הוחזר לארץ ישראל רק זמן רב אחרי פטירתו).
בעקבות יצחק ויוסף
מזה יש ללמוד שבחיי כל יהודי, קטן כגדול, ייתכנו תקופות שונות. לפעמים הוא במצב של 'יצחק', ונהנה מרווחה ושגשוג, הן בגשמיות הן ברוחניות, ולעיתים חייו מלאי סבל ומצוקה בגשמיות וברוחניות, כחייו של יוסף.
יש לוודא שהצלחה כלכלית לא תסנוור את עיניו, אלא הוא ידבק בדרכו של יצחק אבינו. ומיוסף הצדיק עליו ללמוד כי קשיים חומריים, ואפילו ייסורים, אינם צריכים לגרום ייאוש. ההפך, דווקא משפל המדרגה הוא עלה לגדולה, עד שנעשה משנה למלך, שבלעדיו לא הרים איש את ידו ורגלו במצרים.
כוחה של האם
כדי שהיהודי בבגרותו ישמור את דרך ה' בכל תנאי ומצב, נדרשת השקעה בחינוכו כבר מהשנה הראשונה, על־ידי האֵם, ששרה באוזניו שירי קודש ומקיפה אותו בתורה ומצוות.
ועל־ידי זה מתממש העניין המיוחד שמייצגת חנה, ששמה נגזר מהשורש 'חן', המבטא נשיאת חן שאינה מותנית בתכונה מסוימת. ואכן, ההפטרה שעוסקת בה מסתיימת בימות המשיח – "וְיִתֶּן עֹז לְמַלְכּוֹ וְיָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחוֹ" – שיהיו בהם גילויים רוחניים מרוממים. על־ידי המאמץ והיגיעה הרוחניים, על אף קשיי הגלות, תתממש הבטחת ה' לרחל: "כֹּה אָמַר ה', מִנְעִי קוֹלֵךְ מִבֶּכִי וְעֵינַיִךְ מִדִּמְעָה כִּי יֵשׁ שָׂכָר לִפְעֻלָּתֵךְ נְאֻם ה', וְשָׁבוּ מֵאֶרֶץ אוֹיֵב" (ירמיהו לא,טו).
(שיחות קודש תשמ"א, עמ' 90) |
זמנים נוספים
שקיעה: 19:48
זריחה: 5:45
