שאלה: האם נכון יותר ללבוש את הטלית-קטן תחת החולצה או על החולצה?
תשובה: בשולחן ערוך נפסק: "עיקר מצוות טלית קטן ללובשו על בגדיו, כדי שתמיד יראה ויזכור הציצית". לדעת מרן, ובעקבותיו כתב כך אדמו"ר הזקן בשולחן ערוך שלו, עיקר מצוות ציצית היא לשמש 'מזכיר כללי' של כל המצוות, ולכן יש ללבוש את הטלית קטן מעל הבגדים.
ואולם ב'מגן אברהם' שם מביא מכתבי האריז"ל ש"טלית קטן דווקא תחת בגדיו". ובכתבים שם מביא שיש "להניחו על החלוק" (בלשון ימינו – על הגופייה). לפי כתבי האריז"ל עניין הטלית קטן הוא רק כדי לקיים מצוות ציצית, ולכן היה האר"י מניח גם את הציציות מכוסות תחת כל המלבושים, כי בטלית קטן אין העניין של "וראיתם אותו".
וכך הנהיג אדמו"ר הזקן בפועל בין חסידיו בכל הדורות הקודמים (לנהוג כדעת המקובלים דווקא, כמו בעניינים אחרים).
אחד הטעמים ללבישת הטלית קטן "על החלוק", שבאופן כזה שומרים יותר על כבוד הטלית קטן והציציות.
אם בד הטלית קטן עשוי במיוחד מסוג שיספוג זיעה, כעין גופייה, הרי בוודאי מבזים את המצווה. ואף יש פוסקים הסבורים שאין יוצאים בבגד כזה ידי חובת ציצית.
בימינו, מכיוון שפשט המנהג (אפילו בישיבות הליטאיות) ללכת כשהציציות בחוץ, הרי אדרבה – אסור לפרוש מן הציבור, ומי שאינו נוהג כך, מראה בזה חס ושלום שאינו רוצה לנהוג כיהודי ירא שמיים.
מקורות: שו"ע או"ח סי' ח סי"א, ושו"ע אדה"ז שם סי"ח. משנ"ב ס"ק כו, ומאסף לכל המחנות שם, וש"נ. שלחן מנחם ח"א סי' יח, ובהערות, וש"נ. וע"ע הליכות שלמה פ"ג סי"א. שו"ת רבבות אפרים ח"ד סי' טו. פסקי תשובות סי' ח ס"ק כב, וש"נ. | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:48
זריחה: 5:46
