מַשְׁפִּיעַ וּמְקַבֵּל. במעמד הר סיני הוקדמו הנשים לגברים. הקב"ה ציווה את משה (שמות יט,ג): "כֹּה תֹאמַר לְבֵית יַעֲקֹב וְתַגֵּיד לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל". 'בית יעקב' אלו הנשים, ו'בני ישראל' אלו הגברים. משה נצטווה למסור את דבריו תחילה לנשים ורק לאחר מכן לגברים. המדרש מבאר (מכילתא ופירוש רש"י על הפסוק) שהציווי שלא לאכול מעץ הדעת נאמר לאדם בלבד, ואז באה חווה וגרמה קלקול לעולם כולו. אמר הקב"ה: "עכשיו אם איני קורא לנשים תחילה, הן מבטלות את התורה". לכן הקדים את הנשים.
איש ואישה מייצגים את כוח ההשפעה והנתינה ואת כוח הקבלה והקליטה. האיש הוא בבחינת 'משפיע', ואילו האישה בבחינת 'מקבל'. כוח ההשפעה כשהוא לעצמו אין לו קיום, כל עוד אין לו חיבור עם כוח הקבלה והקליטה. לכן האיסור לאכול מעץ הדעת, שניתן לאדם בלבד, לא התקיים, מכיוון שלא נקלט בכוח הקבלה של חווה.
חז"ל (יבמות סג, א ובפירוש רש"י) המשילו זאת לתהליך אפיית לחם. הגבר חורש וזורע, דש וזורה, אבל אחרי כל זאת הוא מביא הביתה חיטים שאינן ראויות לאכילה. רק כשהאישה לוקחת את החיטים, טוחנת אותן לקמח, לשה מהן עיסה ואופה לחם – מתקבל מזון ראוי לשמו. זו מעלתה המיוחדת של האישה כ'מקבל', המחברת את הדברים עם מציאות העולם וגדריו.
מעמד הר סיני נועד לתקן את חטא עץ הדעת (שבת קמו,א), ועיקר עניינו לחבר את האור האלוקי עם העולם, על-ידי שהעולם עצמו נעשֶה כלי לקבלת התורה. לכן מסר הקב"ה את דבריו קודם כול לנשים, המייצגות את כוח הקבלה, מכיוון שעל-ידי כך יתקבלו ענייני התורה בתוך מציאות העולם ויהיה קיום לתורה.
עֲלִיַּת הַמְּקַבֵּל. לעתיד לבוא יטהר העולם לגמרי מזוהמתו, ואז גם יקוים "נְקֵבָה תְּסוֹבֵב גָּבֶר" (ירמיה לא,כא) – האישה, המסמלת את כוח הקבלה, תעמוד במדריגה גבוהה משל הגבר, המסמל את כוח ההשפעה (לקוטי תורה במדבר ז,ג).
זה גם עניינו של מעמד הר סיני, שבו הקב"ה ירד למטה כביכול ויצר חיבור בין הקדושה האלוקית שלמעלה מהעולם עם מציאותו וגדריו של העולם. כאשר המשימה הזאת, של החדרת קדושה במציאות הגשמית, תגיע לידי שלמותה, תבוא הגאולה, ואז תתגלה מעלת ה'מקבל', ולכן דווקא העולם הזה התחתון יעמוד במדריגה העליונה ביותר, ומכאן יאיר השפע האלוקי לכל העולמות (ראו תורת מנחם כרך מ, עמ' 74). |
זמנים נוספים
שקיעה: 19:48
זריחה: 5:45
