חֹשֶׁךְ מֵאִיר. התורה מספרת שקודם הנס האדיר של קריעת ים סוף שרר מצב מופלא במהלך כל הלילה: המצרים, שרדפו אחר בני ישראל, לא יכלו להדביקם, כי עמוד הענן חצץ בין ישראל למצרים – וַיְהִי הֶעָנָן וְהַחֹשֶׁךְ וַיָּאֶר אֶת הַלָּיְלָה (שמות יד,כ). הפסוק הזה נושא דבר והיפוכו: חושך הוא ההפך מאור. אם היה שם ענן וחושך הייתה צריכה לשרות במקום אפלה גמורה, ואולם התורה אומרת שדווקא מצב זה גרם ל"ויאר את הלילה".
רש"י מפרש שיש לקרוא את הפסוק כאילו כתוב "ויהי הענן והחושך" למצרים, "ויאר" עמוד האש "את הלילה" לבני ישראל. אולם תורת החסידות (המשך תרס"ו עמ' רכז) מסבירה שיש לקרוא את הפסוק ככתבו – באותו לילה אירע מצב מופלא: "הענן והחושך ויאר" – הענן והחושך עצמו האירו את הלילה. בדרך כלל השאיפה היא לבטל את החושך, שיסתלק וייעלם ובמקומו יבוא האור. ואולם בליל קריעת ים סוף קרה למעלה מזה – החושך עצמו התהפך ונעשה מקור אור והתגלות.
זו הייתה הכנה לקריעת הים, שעניינה הפנימי קריעת כל המסכים המעלימים והמסתירים. בקיעת הים הגשמי הייתה השתקפות של תהליך רוחני כביר, שבו נבקע ים ההסתר שמסתיר את האמת האלוקית. באותו לילה התבטלו כל ההסתרים, עד הדרגות העליונות ביותר, ונתגלה הקב"ה בעצמו, עצמות ומהות אין-סוף ברוך הוא.
אל ההתגלות הכבירה הזאת הגיעו בני ישראל דווקא על-ידי שקודם לכן שרר העלם והסתר ("הענן והחושך"), אך באותו לילה התגלתה תכליתו של ההסתר – מטרתו האמיתית אינה להנציח את ההסתר, אלא בדיוק להפך, לעורר התגלות גדולה יותר. זה הפירוש שההסתר עצמו מאיר, כי מתגלה תכליתו האמיתית.
הֲפִיכַת הַהֶסְתֵּר. על הגאולה העתידה נאמר (מיכה ז,טו) "כִּימֵי צֵאתְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם אַרְאֶנּוּ נִפְלָאוֹת". כשם שקריעת ים סוף באה על-ידי שקודם לכן התהפך החושך לאור, כך גם הגאולה העתידה תבוא על-ידי הארת החושך. בזמן הגלות שוררים העלם והסתר. לא דיי לגבור עליהם או להתעלם מהם, אלא יהודי נדרש להפוך את ההסתר עצמו לאור. יש לנצל את מציאות ההסתר עצמו כדי שעל-ידו תבוא תגבורת בעבודת ה'.
על-ידי העבודה הזאת מגיעים לבירור השלם של העולם, בזמן הגאולה, ואז לא יהיה צורך לברוח מהרע (כפי שהיה בעת יציאת מצרים, "כי ברח העם"), אלא "וּבִמְנוּסָה לֹא תֵלֵכוּן" (ישעיה נב,יב). בזמן הגאולה יאיר האור האלוקי בגוף הגשמי, עד שהוא לא יסתיר כלל את אור הנשמה, ויתרה מזו – הוא עצמו יאיר ויגלה את הקב"ה (ראו תורת מנחם, כרך ב, עמ' 42). |
זמנים נוספים
שקיעה: 19:48
זריחה: 5:45
