שלוש מצוות
"וְחִמֵּשׁ אֶת אֶרֶץ מִצְרַיִם" (בראשית מא,לד). 'חמש' ראשי תיבות: חודש, מילה, שבת; המצוות שהיוונים אסרו על היהודים לקיימן.
(בני יששכר)
גאולה שלמה
למה בחנוכה אומרים הלל שלם ובפורים לא? כי בפורים לא הייתה גאולה שלמה, שכן "אכתי [עדיין] עבדי אחשוורוש אנן" (מגילה יד); ואולם בחנוכה השתחררו מהיוונים שחרור מלא, ולכן אומרים הלל שלם.
(חידושי הרי"ם)
האויב התאחד
"יוונים נקבצו עליי" (מהפיוט מעוז צור ישועתי). אם בני ישראל פוגמים באחת הסגולות שניתנו להם, נוטלים הגויים סגולה זו. בני ישראל הם 'גוי אחד', וכאשר פגמו בסגולה זו, לקחו האומות את האחדות. על-ידי שה"יוונים נקבצו עליי", מתוך אחדות, הצליחו ו"פרצו חומות מגדליי".
(רבי אברהם מסוכוצ'וב)
חיבת ה' לישראל
"ומנותר קנקנים נעשה נס לשושנים" (שם). והלוא הנס היה מפני שלא נשאר אלא פך אחד, ואיך נאמר "נותר קנקנים" בלשון רבים? אלא שהנס היה להראות את חיבת ה' לישראל, שידליקו את המנורה בטהרה. נמצא שכל תוקפו של הנס היה בזה שלא השתמשו בקנקני השמן הטמאים. ולכן "מנותר קנקנים נעשה נס לשושנים".
(דעת ישראל)
הרמה מעל הטבע
"נתת ליראיך נס להתנוסס" (תהילים ס,ו). הקב"ה עושה ניסים לבני ישראל כדי להגביה אותם, להוציאם מגדרי הטבע. וכך האדם צריך לעורר את נפשו לצאת מהטבע, וזהו 'להתנוסס'.
(שפת אמת)
התגברות השכל האנושי
"טימאו כל השמנים שבהיכל" (שבת כא,ב). השכל של הנפש הבהמית, השכל האנושי, מתגבר כל-כך עד שהוא מטמא את החוכמה, בינה ודעת שבנפש; היינו שאי-אפשר להשיג ולהרגיש השגה אלוקית, בעוד עניינים גשמיים מבינים היטב. העצה היא "פך אחד של שמן", שממנו מאירים את המנורה של "נר ה' נשמת אדם".
(הרבי מליובאוויטש)
דרושה השגה
"ועשאום ימים טובים בהלל והודאה". לא דיי ב'הודאה' בלבד, היינו כוח האמונה, אלא צריך להיות גם 'הלל', השגה והבנה באלוקות; "דע את אלוקי אביך".
(אגרות-קודש) |
זמנים נוספים
שקיעה: 19:48
זריחה: 5:45
