מנהיג גדול לדור קטן
"יפקוד ה' אלוקי הרוחות לכל בשר איש על העדה" (במדבר כז,טז). העם סבור שעם התמעטות הדורות אפשר להסתפק במנהיגים קטנים יותר. האמת הפוכה: ככל שהדור קטן יותר, הוא זקוק למנהיגים גדולים יותר. משל לחולה, ככל שהוא חולה יותר, הוא צריך רופא גדול יותר.
(חידושי הרי"ם)
מנהיג באהבת ישראל
"אשר יצא לפניהם" (במדבר כז,יז). שנשמתו תצא מאהבת ישראל, מלשון "נפשי יצאה בדברו". הסגולה העיקרית של מנהיג ישראל צריכה להיות מסירת נפש בעבור כל יהודי.
(רבי יצחק מווארקה)
יהודים אינם צאן
"ולא תהיה עדת ה' כצאן אשר אין להם רועה" (במדבר כז,יז). לכאורה היה דיי לומר "כצאן בלי רועה", ומדוע נאמר "אשר אין להם רועה"? לפי שבאמת רועה צאן יכול להיות גם כלי ריק, בור ועם-הארץ, אבל לא ייתכן כן אצל בני-אדם, בפרט בעדת ה'. זה מה שאמר משה "יפקד ה' איש על העדה", 'איש' לשון חשיבות, איש מורם מעם, כראוי להנהגת עדת ה', ולא תהיה עדת ה' כצאן "אשר אין להם רועה", שכל 'אַיִן' ואפס מנהיגם.
(רבי שי"א ממודזיץ)
למעלה מהעדה
לא כמו שאמרו ישראל בימי שמואל "תנה לנו מלך", היינו שהמלך יהיה בידם, אלא "איש על העדה" – שהוא למעלה ממנה, משפיע עליה, ולא מושפע ממנה.
(דגל מחנה אפרים)
סבלן ולא קנאי
את הפסוק "איש על העדה" רש"י מפרש: "מנהיג, שיהא סובל כל אחד ואחד לפי דעתו". כאשר משה ראה את גודל חשיבותו של פינחס חשש שמא ייבחר למנהיג, ולא הוטב הדבר בעיניו שיהיה לישראל מנהיג קנאי כזה. לכן ביקש מהקב"ה שמנהיגם של ישראל יהיה סובל את כל אחד, היינו שיהיה סבלן ולא קנאי.
(רבי מנחם-מענדל מקוצק)
רוח אחת
הקב"ה ענה לו למשה: "קח לך את יהושע בן-נון, איש אשר רוח בו". לאמור, אמנם טוב שהמנהיג יהא סובל את דעתו ורוחו של כל אחד וינהל את עדתו במקל נועם, ועם זה המנהיג עצמו צריך להיות "איש אשר רוח בו", בעל 'רוח' אחת, רוח התורה, שכל 'הרוחות לכל בשר' אשר בעדתו לא יזיזו אותו אף זיז מרוח אלוקים ומדעת התורה.
(אזניים לתורה)
הקבלת הרב ברגל
מייד אחרי פרשה זו באה פרשת המועדים. מתאים לדברי חז"ל (ר"ה טז) "חייב אדם להקביל פני רבו ברגל". שלא נאמרה להם פרשת המועדים אלא לאחר שניתן להם רב.
(עיטורי תורה)
שלילת הטעות
"צו את בני ישראל" (במדבר כח,ב). מדברי הספרי עולה שפרשת התמיד קשורה ושייכת לבקשת משה "יפקוד ה'... איש על העדה". בקשתו של משה הייתה ש"לא תהיה עדת ה' כצאן אשר אין להם רועה". זה גם תוכן קרבן התמיד – שלילת הטעות ש"אין רועה" לעולם, ונטיעת ההכרה שכל ענייני העולם מתנהלים על-פי ההשגחה העליונה.
(הרבי מליובאוויטש) |
זמנים נוספים
שקיעה: 19:48
זריחה: 5:45
