תיקון המידות
הרבי הרש"ב מליובאוויטש היה מזהיר לבקש במיוחד בראש השנה ולעורר רחמי שמיים, בבכייה והתעוררות פנימית, על תיקון המידות ועל התנהגות במידות חסידיות.
כתרו של הקב"ה
"ובכן לך הכול יכתירו" (מתוך התפילה). כתרו של הקב"ה הוא זה שאנו מוסרים את נפשנו על קדושת שמו הגדול. "לך הכול – יכתירו", אנו מכתירים אותו ב"לך הכול".
(רבי צבי מרימנוב)
קבלת עול בשמחה
בראש השנה יש לקבל עול מלכות שמיים בשמחה. היינו שהעול לא יהיה על האדם למשא. וכפי שהיה בעת קריעת ים סוף, שבני ישראל קיבלו עליהם עול מלכות שמיים, באומרם "ה' ימלוך לעולם ועד", מתוך שירה ושמחה. בכל ראש השנה יש לקבל עול מלכות שמיים מחדש, בשמחה גדולה יותר וברצון נעלה יותר.
(הצמח צדק)
חיצוניות ופנימיות
"לבושו צדקה, מעטהו קנאה" (מתוך התפילה). 'לבוש' הוא המלבוש הפנימי, 'מעטה' הוא הלבוש החיצוני. בפנימיותם, בתוך-תוכם, מעשי הקב"ה הם צדקה וחסד, אבל בחיצוניותם, למראית עין, הם נראים כמעשה של נקם וקנאות.
(רבי חנוך מאלכסנדר)
מלכותו ברצון
יש מושל, רודן, השולט על נתיניו בין שרצונם בכך ובין לאו. ויש מלך, ששולט בהסכמת נתיניו וברצונם המלא. בתחילת הבריאה היה הקב"ה בבחינת 'מושל', עד שבא אדם הראשון, בעל בחירה, והמליכו למלך, באומרו "ה' מלך גאות לבש". דבר זה חוזר ונשנה בכל ראש השנה, כאשר אנו מכתירים את ה' למלך.
(הרבי מליובאוויטש)
בזכות ה'בלי-מה'
"תולה ארץ על בלימה" (מתוך התפילה). כל קיום העולם הזה הוא על 'בלימה', על בני-אדם פשוטים ותמימים שהם בבחינת 'בלי-מה', הנחשבים כאין וכאפס.
(נחל דבש)
מהות היום ותוכנו
קבלת העול שיהודי מקבל עליו בכל יום, ובמיוחד בעת קריאת שמע, היא התחלה ויסוד בלבד של התנהגות האדם במשך היום; ואילו קבלת העול של ראש השנה היא מהותו ותוכנו של היום.
(לקוטי שיחות)
צפוי ונתון
"הצופה לרשע וחפץ בהיצדקו" (מתוך התפילה). אף שהקב"ה צופה הכול מראש, בכל-זאת אין ידיעתו מעכבת את הבחירה. אלה דברי התנא באבות (פרק ג משנה טו) "הכול צפוי – ובכל-זאת – הרשות נתונה".
(עיטורי תורה) |
זמנים נוספים
שקיעה: 19:48
זריחה: 5:45
