גם במחיר ביטול תורה
"אל נא תעבור מעל עבדך" (בראשית יח,ג). "אמר רבי יהודה אמר רב, גדולה הכנסת אורחים מהקבלת פני שכינה" (שבת קכז). מה נפקא מינה מזה לדינא? אלא לימוד גדול הלכה למעשה יש כאן: אף-על-פי שלפעמים כרוך הדבר בביטול תורה, אין להשגיח בזה ולא לבטל את מצוות הכנסת אורחים, כי היא גדולה מהקבלת פני שכינה.
(הבעש"ט)
מנין ידע אברהם
אנו למדים דבר זה מאברהם, שהניח את השכינה והלך לקבל את פני האורחים, אבל מנין ידע הוא להתנהג כך? אלא שאברהם הכיר בכך ממעשהו של הקב"ה, שהוציא חמה מנרתיקה, כדי שלא להטריחו באורחים. מדוע היה צורך בכך בשעה שהקב"ה עמד עליו, וכי יעזוב אותו כדי לטפל באורחים? מכאן למד אברהם שגדולה הכנסת אורחים מהקבלת פני שכינה.
(רבי יעקב-שמשון משפיטובקה)
מה חשוב
להכניס תחת כנפי השכינה אדם הרחוק מאמונה באלוקים חיים, זר ליהדות, אורח בבית הכנסת – חשוב אצל הקב"ה מהקבלת פני השכינה, מזה שאדם מתבודד באוהלו, בד' אמותיו, לקבל את פני השכינה, עושה ייחודים ואינו דואג לבני דורו.
(ילקוט אליעזר)
מהאורחים לקבלת השכינה
גדולה מצוות הכנסת אורחים שעל-ידה זוכים לקבלת פני השכינה. מי שמכניס לביתו אורחים, אף שאינם הגונים וראויים, ומקבלם בסבר פנים יפות, משיבים לו מידה כנגד מידה, והוא זוכה לקבלת פני השכינה, אף שאינו כדאי והגון לכך.
(ישמח משה)
לסעוד בלב שמח
רבי אליעזר, אביו של הבעש"ט, היה מכניס אורחים גדול. הוא היה מכניס לביתו אורחים עניים ונותן להם את נדבתו קודם שהיה מגיש לפניהם את הארוחה, כדי שיסעדו בלב שמח.
רגישות
מעשה ברבי עקיבא איגר שישב אורח בשולחנו, והנה נתקלה ידו של האורח בכוס והוא שפך יין על המפה הלבנה. מייד נטל רבי עקיבא איגר אף הוא כוס מלאה יין, וכאילו שלא במתכוון שפכהּ על המפה, באומרו: דומני שהשולחן אינו יציב כל-כך...
אין מעבירין על האוכלין
"ואקחה פת לחם וסעדו ליבכם אחר תעבורו" (בראשית יח,ה). חז"ל אמרו (עירובין סד) "אין מעבירין על האוכלין". זהו שרמז אברהם למלאכים: "ואקחה פת לחם" – תחילה צריך לקחת את הלחם מן הדרך; "אחר תעבורו" – רק אחר-כך מותר לכם לעבור.
(רבי לוי-יצחק שניאורסון)
הגיש מבחר
"וייקח חמאה וחלב ובן הבקר אשר עשה וייתן לפניהם" (בראשית יח,ח). כיצד נתן אברהם לאורחיו בשר עם חלב? אלא אברהם אבינו הגיש לאורחים גם מאכלי חלב וגם מאכלי בשר, כדי שכל אחד ואחד מהאורחים יבחר לעצמו מה שליבו חפץ, חלבי או בשרי.
(הרבי מליובאוויטש) | 
זמנים נוספים
שקיעה: 16:54
זריחה: 5:55
