שאלה: האם מותר לטעום בחנות מפירות, פיצוחים, סוגי שוקולד וכדומה?
תשובה: אסרה התורה על האדם ליטול ממון חברו בלי ידיעתו, אפילו דבר כלשהו, אם יהודי ואם גוי, אם הוא אדם בוגר ואם הוא ילד – משום איסור גזל.
יתרה מזו, גם אם ברור לאדם שכשייוודע לחברו שהוא לקח זאת – ישמח מאוד, מפני אהבתו אותו – אסור לו ליהנות מרכושו בלי ידיעתו, כי מכיוון שעכשיו הבעלים אינו יודע זאת – הרי הנאה זו באה באיסור.
איסור גזל חמור כל-כך, עד שהתורה ציינה אותו כסיבה לעונש המבול שהביא הקב"ה על העולם, כפי שאמר רבי יוחנן בגמרא: "בוא וראה כמה גדול כוחה של חמס, שהרי דור המבול עברו על הכול, ולא נחתם עליהם גזר דינם עד שפשטו ידיהם בגזל, שנאמר (בראשית ו,יג) כִּי מָלְאָה הָאָרֶץ חָמָס מִפְּנֵיהֶם וְהִנְנִי מַשְׁחִיתָם אֶת הָאָרֶץ".
פירות וירקות המוצגים למכירה לציבור, והאדם מבקש לטעום מהם כדי לבחון את טעמם, הדבר מותנה בהתקיים התנאים שלהלן:
א) שכוונתו אכן לקנות מהסחורה, ולא רק לטעום ממנה ולבחון אותה. טעימה שאינה מתוך כוונת קנייה – יש בה משום איסור גזל וגניבת דעתו של בעל הבית. ב) שטעימה זו היא על דעת בעל הבית. כאשר מדיניותו אינה ידועה – יש לברר תחילה אצל המוכר שאכן טעימה זו היא על דעתו. ג) מותרת טעימה קטנה בלבד, כדי לבחון את הטעם בלבד, ולא יותר. אכילה ניכרת אינה על דעת בעל הבית, ויש בכך משום איסור גזל. ד) אין לפתוח מוצרים סגורים לצורך זה, מכיוון שמן הסתם בעל הבית מקפיד על כך, אלא אם כן התיר זאת בפירוש.
מקורות: סנהדרין קח,א. שו"ע אדה"ז חו"מ הל' גזילה וגניבה ס"א, והל' מציאה ופיקדון ס"ד. הל' אונאה וגניבת דעת סי"א. |
זמנים נוספים
שקיעה: 18:08
זריחה: 6:45
