התורה מספרת בפירוט רב על בניית תיבת נח ועל משך הזמן שנדרש לנח לבנותה – מאה ועשרים שנה. נשאלת כאן השאלה מדוע היה צריך נח לבנות את התיבה הענקית במו ידיו? הלוא היה ראש משפחה גדולה, והיו לו בנים ותלמידים, עבדים ומשרתים, והללו היו יכולים לעשות את המלאכה. הוא עצמו, בהיותו מנהיג הדור, היה צריך להתרכז בנשיאת דרשות יפות, ובפרט שהקב"ה ציווה אותו להוכיח ולהזהיר את אנשי דורו.
אלא שמכיוון שהקב"ה ציווה אותו "עֲשֵׂה לְךָ תֵּבַת עֲצֵי-גֹפֶר... וְזֶה אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה אֹתָהּ... תַּחְתִּיִּם שְׁנִיִּם וּשְׁלִשִׁים תַּעֲשֶׂהָ" – לא היה יכול למסור את הביצוע למישהו אחר, והיה חייב לעשות את כל העבודה בעצמו. ובאשר לציווי להוכיח את בני דורו, הרי אם הקב"ה הטיל עליו לעשות את שני הדברים, ברור שהאחד לא יפריע לשני, וביכולתו לקיים את שניהם, ואדרבה, האחד יסייע ויוסיף להצלחה של התפקיד השני.
לא אותו להט
ואולם מכיוון שנח חי קודם מתן תורה, לא היה אצלו אותו להט שהיה אצל משה רבנו אחרי מתן תורה, שאמר לקב"ה "מְחֵנִי נָא מִסִּפְרְךָ" (שמות לב,לב) אלא אם כן ימחל לבני ישראל אחרי חטא העגל.
כך מבואר בזוהר שעבודתו של נח לא הייתה כמו של משה, ואפילו לא כמו של אברהם (שהתפלל על אנשי סדום ועמורה), אלא כשראה שאינו מצליח להחזיר את בני דורו בתשובה, נכנס עם בני משפחתו לתיבה והניח את שאר בני-האדם לגורלם.
החיוב והשלילה
הלקח מסיפור תיבת נח כפול אפוא. ראשית, ללמוד מההתנהגות החיובית של נח, שעסק בעצמו בבניית התיבה מאה ועשרים שנה ולא השאיר זאת לאחרים בטענה שאין זה לפי כבודו; ובד בבד הזהיר את בני דורו מפני המבול המתקרב.
שנית, ללמוד מההתנהגות השלילית של נח, שנמנע מלהתפלל על בני דורו. עלינו ללכת בדרכיהם של אברהם אבינו ומשה רבנו – להתפלל בעבור כל יהודי ולמסור את הנפש כדי להצילו ולהשיבו אל חיק אבינו שבשמיים.
שלום עולמי
מדברי חז"ל עולה שאילו היה נח מתמסר באמת למען בני דורו, היה יכול להציל את העולם כולו מכליה. עלינו ללמוד מכך, שכאשר יהודי אחד קם ומצהיר שהוא הולך בשליחות של הקב"ה, ביכולתו לפעול שלום בכל העולם כולו, כפי שיהיה לעתיד לבוא, כשיתקיים הייעוד "לֹא יָרֵעוּ וְלֹא יַשְׁחִיתוּ בְּכָל הַר קָדְשִׁי" (ישעיה יא,ט).
וכפי שהיה בתיבת נח עצמה, שבה שרר מצב שהוא מעין אחרית הימים, "וְגָר זְאֵב עִם כֶּבֶשׂ וְנָמֵר עִם גְּדִי יִרְבָּץ" (שם יא,ו), שכן כל בעלי-החיים חיו יחד בשלום שנה תמימה ולא הזיקו זה את זה. כן יהיה בקרוב ממש בגאולה האמיתית והשלמה על-ידי משיח צדקנו.
(תורת מנחם, כרך פב, עמ' 252) |
זמנים נוספים
שקיעה: 19:48
זריחה: 5:46
