בסוף פרשתנו מסופר: "וַיִּשְׁלַח מֹשֶׁה לְרַגֵּל אֶת יַעְזֵר וַיִּלְכְּדוּ בְּנֹתֶיהָ". רש"י מפרש: "המרגלים לכדוה. אמרו: לא נעשה כראשונים; בטוחים אנו בכוח תפילתו של משה להילחם".
לכאורה, אם משה רבנו הטיל עליהם שליחות רק לרגל את יעזר, מדוע הרחיבו אותה ולכדו את העיר? מכאן שהמרגלים שיערו שאמנם השליחות של משה דיברה בפירוש על ריגול בלבד, אך הכוונה הפנימית שלה איננה הריגול אלא גם הכיבוש.
תן לחכם ויחכם
המרגלים אמרו: "לא נעשה כראשונים". חטא המרגלים נבע ממעילה בשליחות שהוטלה עליהם. לעומתם, המרגלים ששלח משה לרגל את יעזר אמרו: "בטוחים אנו בכוח תפילתו של משה להילחם". הם נשענו על כוחו של משה והבינו שיש לממש את כוונת השליחות, בבחינת "תֵּן לְחָכָם וְיֶחְכַּם עוֹד" (משלי ט,ט).
שליחות זו היא דוגמה לשליחות של כל נשיא בדורו. אדמו"ר הריי"צ, שחג הגאולה שלו חל בי"ב בתמוז, נאסר בשל פעילותו המחתרתית ברוסיה הסובייטית על שמירת גחלת היהדות. הרבי שיגר שליחים לכל רחבי ברית-המועצות, והטיל עליהם שליחות – לא רק 'לרגל' אלא גם 'לכבוש' – לפתוח מחדש תלמוד תורה וישיבה לבנים ומוסדות חינוך לבנות, בית כנסת, מקווה טהרה וכל מה שנדרש לקיום היהדות.
כל המאמין בכוח המשלח
העשייה הזאת הייתה כרוכה בסכנת נפשות ממש, וגם חיי הרבי היו בסכנה. ואולם בסופו של דבר המאסר נהפך לשחרור, וכפי שאמרו הקומוניסטים בטרוניה: "ממאסרו של הרבי שניאורסון נוסף חג חדש ליהודים".
שליחות זו נמשכה ביתר שאת עם בוא הרבי לארצות-הברית, שבה אין שום קשיים על פעילות למען היהדות, ואדרבה, מעניקים כבוד וסיוע לעושים במלאכה. יש לעשות ולפעול להקמת עוד בית בישראל, הקמת עוד בית כנסת וכו', ומתוך שמחה וטוב לבב. לא רק מי שקיבל הוראה מפורשת מהרבי להיות שליח, אלא כל אחד שמאמין בכוחו של המשלח יכול לא רק 'לרגל' אלא גם 'לכבוש'; לא להסתפק במילוי החובה המצומצמת אלא לאמץ את החזון הכללי, מתוך ראייה רחבה.
שחרור הנפש האלוקית
העשייה שהרבי הוביל במסירת הנפש ברוסיה הצליחה לשבור את ההתנגדות של משטר שלם, ופרצה את הדרך בעבור כל אחד, שגם הוא יוכל להתגבר על ה"מֶלֶךְ זָקֵן וּכְסִיל" (קהלת ד,יג), הוא יצר הרע, ולסלק כל דבר המונע ממנו להתמסר לשליחות.
גם הנפש האלוקית כלואה בתוך גוף ונפש בהמית. יצר הרע, הנקרא 'רשע', מכתר את ה'צדיק' – יצר הטוב, ומנסה למנוע ממנו לפעול. אך כאשר פורצים בנחישות את המאסר הזה – כובשים את "יעזר ואת בנותיה", היינו שמצליחים ליצור מרחב חדש בנפש ובסביבה, שנהפכים להיות משכן לקדושה, עד למימוש השליחות עצמה – 'לכבוש' כל מקום שיש בו יהודים ולהכניס בו קדושה.
(תורת מנחם, כרך לא, עמ' 127) | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:48
זריחה: 5:45
