מדורים נוספים
	שיחת השבוע 1920 - כל המדורים ברצף
	יחד באמונה לניצחון
	יש חדש
	ההתנכלויות מגלות את האמונה
	מלאה הארץ חמס
	אחדות המנהיגים
	הכנת העולם לגאולה
	המלחמה להצלת החטופות
	רציתי לשאול
	נשיאת נשק בשבת
	הקשיבו לחייל המבוגר ביותר

ספרי החסידות דורשים את סיפור המבול להתמודדות של האדם עם 'מים רבים', הלוא הם טרדות הפרנסה והמחשבות בענייני העולם הזה, שמאיימים להטביע את האדם בתוכם. ועל זה נאמר (שיר השירים ח,ז) "מַיִם רַבִּים לֹא יוּכְלוּ לְכַבּוֹת אֶת הָאַהֲבָה וּנְהָרוֹת לֹא יִשְׁטְפוּהָ" – גם 'מבול' הטרדות והמחשבות אינו יכול לגבור על האהבה הפנימית שקיימת בלב כל יהודי לקב"ה.

אבל כאן יש חידוש: לא זו בלבד שה'מים רבים' אינם יכולים לכבות את האהבה הטמונה בלב כל יהודי לקב"ה, אהבה הנובעת מהנשמה האלוקית שבו, אלא על-ידי ההתמודדות איתם הנשמה מתעלית למדריגה גבוהה מזו שבה עמדה קודם ירידתה לעולם.

התעוררות ביתר שאת

נוסף על הפירוש הפנימי, בסגנון החסידות, ישנו גם הפירוש הפשוט של הפסוק. רש"י מצטט את המדרש שאומר ש'מים רבים' הם 'האומות', וה'נהרות' הם 'שריהם ומלכיהם'. והפסוק אומר שכל ניסיונותיהם לכבות את האהבה ההדדית של ישראל והקב"ה נדונים לכישלון.

ואכן, רואים במוחש שניסיונות הפגיעה מצד אויבי ישראל מגלים את עוצמת האהבה של בני ישראל לקב"ה. לא תמיד ניכר ביהודי שיש בליבו אהבה לקב"ה, אבל על-ידי הרדיפות וההתנכלויות של הגויים לבני ישראל – הדבר גרם להתעוררות היהדות ביתר שאת וביתר עוז.

האמונה הייתה שם

במהלך מלחמת יום הכיפורים התפרסם ששאלו חייל אם הוא מאמין בקב"ה, והוא השיב "ודאי שעכשיו אני מאמין". ולכאורה מה הפירוש ש'עכשיו' הוא מאמין; והלוא מדובר באדם בן עשרים ומעלה? אלא שהאמונה בקב"ה הייתה נעלמת בתוכו, ועכשיו באה לידי גילוי, ועד מעשה בפועל – בהנחת תפילין, באמירת ברכה, ובהבעת תודה על שזיכו אותו במצווה.

וכל זה – נוסף על גודל זכותם של המגינים על‏ אלפים ורבבות מבני ישראל, מתוך מסירות נפש בפועל, במשך כמה וכמה ימים רצופים!

לקחים מאורחות הצבא

מכל דבר שמתרחש בעולם יש ללמוד לקח בעבודת הבורא. מאנשי צבא יש ללמוד את חשיבות הציות לפקודה, בבחינת 'נעשה ונשמע'. בלי משמעת לפקודות, צבא איננו יכול להתקיים. ואם פקודה של בשר ודם יש לקיים באופן של 'נעשה' ואחר-כך 'נשמע', כל שכן שיש להישמע כך לציווי של מלך מלכי המלכים הקב"ה.

ועוד דבר שרואים בדרך ההתנהלות של צבא, שגם פעולה של חייל יחיד נוגעת לכללות הצבא. כשמעוררים יהודי להתחזק בענייני תורה ומצוות הוא יכול לטעון שזה עניין הנוגע לחייו הפרטיים. אבל האמת היא שהתנהגותו של כל אחד ואחד מישראל נוגעת לכל בני ישראל, ואף לכל העולם כולו, כדברי הרמב"ם (הלכות תשובה פרק ג, הלכה ד) שעל-ידי מעשה אחד, דיבור אחד או מחשבה אחת "הכריע עצמו ואת כל העולם כולו לכף זכות וגרם לו ולהם תשועה והצלה".

(תורת מנחם, כרך עד, עמ' 211)