חב''ד כל הלב לכל אחד
תרומה | לימוד יומי | חנות | בתי חב"ד | צור קשר
זמנים נוספים שקיעה: 18:06 זריחה: 6:46 ד' בחשון התשפ"ז, 15/10/26
חפש במדור זה
אפשרויות מתקדמות
הודעות אחרונות בפורום

שאלות אחרונות לרב

(אתר האינטרנט של צעירי אגודת חב"ד - המרכז (ע"ר

חנוכת המקדש בשבת תשובה
שלחן שבת


מאת: משיחת הרבי מליובאויטש
מדורים נוספים
שיחת השבוע - כל המדורים ברצף גיליון 2072
לא בושה לבקש סליחה
יש חדש
חנוכת המקדש בשבת תשובה
תשובה
אי-תשובה – גם תשובה
כשמתעלים מבינים שצריך סליחה
אחדות אחרי יום הכיפורים
עוד זכות בערב היום הקדוש
רציתי לשאול
דיני סליחה ומחילה
שער הסליחה של הלב

שבת תשובה חלה השנה בח׳ בתשרי, ביום שבו החלה חנוכת בית המקדש הראשון על-ידי שלמה המלך, כמו שנאמר (דברי-הימים ב ז,ט): ״חֲנֻכַּת הַמִּזְבֵּחַ עָשׂוּ שִׁבְעַת יָמִים וְהֶחָג שִׁבְעַת יָמִים״. הם חגגו בשבעת ימי חג הסוכות ובשבעת הימים שלפניהם – מח׳ בתשרי, שחל גם אז בשבת.

מה הקשר הרעיוני בין שבת תשובה לבין חנוכת בית המקדש? ההסבר טמון בָערך המשותף לשניהם: תשובה וכפרה. ׳שבת תשובה׳ עומדת כולה בסימן חזרה בתשובה, וגם התכלית המרכזית של בית המקדש היא כפרה על עוונותיהם של ישראל, כפי שאומרים בהגדה של פסח ״ובנה לנו את בית הבחירה לכפר על כל עוונותינו״.

שמחת המקדש

ימי חנוכת בית המקדש ביטאו את ייעודו בעוצמה יתרה: במהלכם הקריבו קרבנות רבים מאוד – ״הַבָּקָר עֶשְׂרִים וּשְׁנַיִם אֶלֶף, וְצֹאן מֵאָה וְעֶשְׂרִים אָלֶף״ (מלכים-א ז,ה). הקרבנות היו רבים כל-כך עד "כִּי מִזְבַּח הַנְּחֹשֶׁת אֲשֶׁר עָשָׂה שְׁלֹמֹה לֹא יָכוֹל לְהָכִיל״. נמצא שח׳ בתשרי, שבו החלה החנוכה, הוא יום שמייצג יותר מכול את מהותו של בית המקדש.

הדבר בעל משמעות גם בימינו, כאשר בית המקדש חרב. על הציווי ״וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹכָם״ מדייקים חכמינו: ׳בתוכו׳ לא נאמר אלא 'בתוכם' – בתוך כל אחד ואחת. בליבו של כל יהודי שוכן ׳בית מקדש׳ רוחני ונצחי, ששום דבר אינו יכול להחריבו.

הכוח לשנות

בית המקדש נבנה מחומרי גלם פשוטים, כמו עצים ואבנים, אך נהפך לבית קדוש, המפיץ אור בעולם כולו. זו גם עבודת המקדש הפרטי שבכל יהודי – הקב״ה נותן לנו כוח לקחת את החומר, להאיר באמצעותו את העולם ולהפוך את העולם לכלי שרת לאלוקות.

כוחו של בית המקדש לשנות את המציאות הודגש בדרך חסרת תקדים במהלך חנוכת הבית. הגמרא (מועד קטן ט,א) מספרת כי מרוב שמחה על המאורע, עם ישראל אכל ושתה אף ביום הכיפורים. בעקבות זאת, יצאה בת קול והכריזה: "כולכם מזומנים לחיי העולם הבא". זה דבר פלא: הלוא התענית היא מהותו של יום הכיפורים, ואף-על-פי-כן, השמחה העצומה של חנוכת המקדש גברה כל-כך, עד שהאכילה והשתייה באותו יום החליפו את פעולת הצום! (מובן ששבירת צום יום הכיפורים הייתה אירוע יוצא מן הכלל, וההתייחסות כאן היא במסגרת הרעיונית בלבד).

להעלות את ענייני העולם

במשלי נאמר: "בְּכָל דְּרָכֶיךָ – דָעֵהוּ". גם כאשר יהודי עוסק בפעולות שגרתיות, כמו אכילה, שתייה או שאר ענייני חולין, עליו לדעת שאין אלו פעולות סתמיות וחסרות ערך. אדרבה, דרכן הוא מושך אור אלוקי אל תוך העולם, ויוצר קשר חי עם הקב"ה.

זה המסר מהקשר בין שבת תשובה לח׳ בתשרי: התשובה אינה מצטמצמת לאדם בלבד, אלא יש ׳להשיב׳ גם את ענייני העולם החומרי אל מקורם האלוקי, עד שהעולם עצמו ׳יראה׳ את האלוקות, בגאולה האמיתית והשלמה.

(תורת מנחם, כרך ע, עמ' 52)


 

     
תנאי שימוש ניהול מפה אודותינו כל הזכויות שמורות (תשס''ב 2002) צעירי אגודת חב''ד - המרכז (ע''ר)