חב''ד כל הלב לכל אחד
תרומה | לימוד יומי | חנות | בתי חב"ד | צור קשר
זמנים נוספים שקיעה: 19:48 זריחה: 5:46 כ"ט בתמוז התשפ"ו, 14/7/26
חפש במדור זה
אפשרויות מתקדמות
הודעות אחרונות בפורום

שאלות אחרונות לרב

(אתר האינטרנט של צעירי אגודת חב"ד - המרכז (ע"ר

אליעזר עבד אברהם
מן המעיין

מדורים נוספים
שיחת השבוע 1923 - כל המדורים ברצף
חזית המאבק בזירה העולמית
יש חדש
מי נתן למשיסה יעקב?
אליעזר עבד אברהם
עצה לא צפויה
האור יתקן את העולם
כשהתניא נדפס בביירות
רציתי לשאול
ניחום אבלים בשבת
מלחמת המגן של הסטודנטים היהודים

הקדם ואמור

"ויאמר עבד אברהם אנכי" (בראשית כד,לד). נאמר בגמרא (בבא קמא צג): אמר לו רבא לרבה בר-מרי: מניין דבר זה שאומרים הבריות, דבר גנאי שבך הקדם ואמור אותו? אמר לו: שכתוב: "ויאמר עבד אברהם אנכי". כלומר, מוטב שאתה עצמך תספר את גנותך משיקדמוך אחרים ויספרו אותה.

(עיטורי תורה)

שעבוד שהוא חירות

ההשתעבדות לאדם גדול היא חירות, כפי שאמרו חז"ל (שבועות מז): "עבד מלך כמלך". כל שכן ההשתעבדות למלך מלכי המלכים הקב"ה.

(העקדה)

גילוי 'אנכי'

אברהם היה מחזר והולך בכל המקומות, מכריז וקורא 'אנכי' – הוא הפסוק הראשון בעשרת הדיברות. היינו שהיה מודיע ומפרסם בכל מקום שיש אלוקים בעולם. אליעזר, עבדו הנאמן, שהיה רגיל בדרכו של אברהם, כשבא למקום כלשהו, היה מספר על עבודת אדוניו כל הימים, והיה אומר: "עבד אברהם – אנכי". היינו שעבודתו של אברהם היא לגלות ולפרסם תמיד את "אנכי ה' אלוקיך".

(רבי שלמה מקרלין)

חיפש עילה

"ואומר אל אדוני אֻלַי לא תלך האישה אחריי" (בראשית כד,לט). 'אלי' כתיב. בת הייתה לאליעזר והיה מחזר למצוא עילה שיאמר לו אברהם לפנות אליו להשיאו בתו.

(רש"י)

למראה ה'מחותנים'

כל זמן שאליעזר ישב לפני רבו אברהם לא העז אפילו להעלות על קצה דעתו שיתחתן באברהם; אבל עכשיו, מכיוון שישב במסיבת בתואל ולבן, וראה מי ה'מחותנים' של אברהם, אמר בליבו: הלוא לגביהם אני צדיק ונכבד, ואז העז לחפש עילה להתחתן באברהם.

(רבי יצחק מוורקה)

ביטול הרצון

ודאי עשה אליעזר את שליחותו בכוונה רצויה, שהרי הצליח בה. ואף-על-פי שהיה נוגע בדבר ורצה להשיא ליצחק את בתו, ביטל עצמו בעבור רצון הצדיק. ויש לומר שזה עצמו סיפר להם, שלא יעכבו הדבר, שעל אף היותו נוגע בדבר, הוא מבטל את רצונו.

(ממעיינות הנצח)

שדכן דובר אמת

על-פי רוב כל שדכן חוטא בקצת שקר והגזמה. ברצונו לקרב את שני הצדדים זה לזה הריהו ממציא סיפורים שלא היו ולא נבראו. לפיכך ראה אליעזר השדכן להכריז קודם כול – דעו כי "עבד אברהם אנוכי", ואיש מאנשי אברהם אינו דובר שקר.

(כפליים לתושייה)

בארות מים

"ויברך הגמלים מחוץ לעיר אל באר המים" (בראשית כד,יא). רבקה נזדמנה לאליעזר ליד באר מים. וכמו-כן כשרבקה ואליעזר פגשו את יצחק נאמר (פסוק סב) "ויצחק בא מבוא באר לחי ראי". כי יצחק, שמידתו מידת הגבורה, שייך לבחינת מים. אך לא מים היורדים ממקום גבוה למקום נמוך, שזה עניין החסד, אלא מי באר, העולים ונובעים מלמטה למעלה, גבורה.

(רבי לוי-יצחק שניאורסון)


 

     
תנאי שימוש ניהול מפה אודותינו כל הזכויות שמורות (תשס''ב 2002) צעירי אגודת חב''ד - המרכז (ע''ר)