שאלה: מדוע הבכורים פוטרים את עצמם מהתענית בערב פסח על-ידי סיום מסכת?
תשובה: מנהג הבכורים לצום בי"ד בניסן, זכר לנס שניצלו ממכת בכורות. אך למעשה פשט בעם ישראל המנהג, שכל החייבים בתענית זו פוטרים עצמם על-ידי השתתפות בסעודת סיום מסכת, או בכל סעודת מצווה, ושוב אין חיוב תענית עליהם.
הטעם לכך הוא, שהתענית עצמה היא 'זכר לנס' בלבד, וגם סעודת המצווה מבטאת זאת. לכן התענית פוקעת על-ידי הסיום, ומותר לאכול כל היום (שלא כמי ששכח ואכל בתענית ציבור, שחייב להשלים את התענית ולצום עד הערב).
המסיים מסכת כדאי שילמֵד בסיום דברי אגדה המתאימים לכל שומע. אפשר לעשות סיום על כל מסכת, גם מסכתות קטנות, כמו כלה, סופרים ואבות דרבי נתן, ובוודאי בתלמוד הירושלמי (אף שהמסכתות שבו אינן בשלמות מלאה).
הבכורים המשתתפים צריכים לאכול בסעודת הסיום, ועדיף לאכול שיעור 'כביצה'.
עוד הלכות של ערב פסח: אסור לאכול מצה מן הדין מעלות השחר ועד שמברכים עליה בליל הסדר. מנהג חב"ד שלא לאכול מהבוקר מכל המינים הכלולים בחרוסת ובמרור.
מחצות היום ואילך הוא זמן הקרבת קרבן פסח, ולכן נאסר זמן זה במלאכה. העושה מלאכה בזמן זה אינו רואה סימן ברכה ממנה, ומה שהוא משתכר בה יפסיד במקום אחר. אסור להסתפר אחרי חצות. גם את הציפורניים ראוי ליטול קודם חצות, אך מי ששכח, יכול לעשות זאת עד כניסת החג.
מקורות: פסחים דף נ. שו"ע סי' תסח, תע, נו"כ ושו"ע אדה"ז שם. שלחן מנחם או"ח ח"ב עמ' רחצ. שב. | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:48
זריחה: 5:45
