שאלה: האם מותר לשבת בשעת ההקפות וכשרוקדים עם ספרי התורה?
תשובה: הרמב"ם כותב: "כל הרואה ספר תורה כשהוא מהלך, חייב לעמוד מפניו, ויהיו הכול עומדים עד שיגיע למקומו, או עד שיתכסה מעיניהם, ואחר-כך יהיו מותרים לשבת". זאת למדו חז"ל בקל וחומר מן המצווה לקום מפני תלמיד-חכם: "מפני לומדיה עומדים, מפניה - לא כל שכן!".
כשספר התורה מונח על שולחן הקריאה, הרי זה כאילו נמצא 'במקומו', וכמו-כן כשאדם יושב ואוחז בו, כגון בשעה שקוראים בכמה ספרי תורה.
בשעת ההקפות סביב הבימה, כנהוג, ודאי אין ספר התורה נחשב שהוא 'במקומו'. יש הסבורים שהקהל רשאי לשבת בשעת הריקודים רק כשאין רוקדים עם ספרי התורה, אף שהם מוחזקים בידי אנשים העומדים. יש המתירים לשבת אף כשרוקדים עם ספרי התורה. זקנים וחלשים יכולים לסמוך על המקילים.
אם יש אנשים העומדים (ואינם זזים) בין היושב לבין ספר התורה, אפשר בשעת הצורך לראות בהם כעין מחיצה, העושה את ספר התורה כאילו הוא ברשות אחרת.
כאשר ספר התורה מוחזק בידי החזן ב'הזכרת נשמות' וכדומה, אין חובה לעמוד. בהגבהת ספר התורה חייבים לעמוד, וכמו-כן בפתיחת הארון להוצאת הספר והכנסתו. רבים נוהגים לעמוד גם בפיוטים בימים הנוראים וכדומה, כאשר פותחים את ארון הקודש.
מקורות: קידושין לג,ב. רמב"ם הל' ס"ת פ"י ה"ט ומפרשיו. יו"ד רפב,ב ובאחרונים, ט"ז יו"ד רמב,יג. משנ"ב בשער הציון קמו,יח. 'צדקה ומשפט' להר"י בלוי פט"ז סי"ג; פסקי תשובות תקפד,א, וש"נ. ועיין או"ח רמ,ו. תרל,יב. |
זמנים נוספים
שקיעה: 19:48
זריחה: 5:45
