יש סיפור פלאי על הבעל-שם-טוב שפעם אחת באו גדולי עירו לסוכתו ופקפקו בכשרותה. הבעש"ט הוכיח על-פי תורה שהסוכה כשרה, אך הם לא קיבלו את דעתו, עד שהבעש"ט נכנס לדבקות למשך זמן ואחר-כך פתח את ידו ונתגלתה בה פיסת קלף שעליה נכתב: "סוכת ר' ישראל כשרה", וחתום עליה המלאך מט"ט המכונה 'שר הפנים'.
סיפור זה מעורר תמיהה: למה בחר הבעש"ט לשבת בסוכה שלא דיי שאיננה באופן של 'הידור מצווה' אלא הייתה מפוקפקת מבחינה הלכתית, עד שהיה צורך במלאך שיעיד על כשרותה? הלוא אפילו יהודי פשוט משתדל להדר בענייני תורה ומצוות, ועל-אחת-כמה-וכמה הבעש"ט!
מאבקי שליטה
ועוד יותר צריך להבין מה המסר של הסיפור הזה בעבורנו. הלוא אין ספק שסוכה מהודרת עדיפה מסוכה שיש עליה שאלות, כפי שנפסק בשולחן ערוך (רמ"א, אורח חיים, תרל,ה) ש"נהגו עכשיו לעשות מחיצות שלמות", ולא "שתיים כהלכתן ושלישית אפילו טפח". וכדברי הגמרא (חולין לז,ב) על הפסוק "נבלה וטרפה לא אכלתי" (יחזקאל ד,יד): "לא אכלתי מבהמה שהורה בה חכם" – היינו שיש להדר שלא לאכול בהמה שהתעוררה שאלה בכשרותה אף-על-פי שהרב פסק שהיא כשרה.
הסבר הדברים: ענייני העולם מתחלקים לשלושה: א) דברי מצווה קדושים; ב) דברים אסורים וטמאים; ג) ענייני רשות, שמהותם נקבעת על-פי השימוש של האדם בהם. בדרך כלל קל לשייך כל דבר לאחת מן הקטגוריות האלה, אך יש דברים שעלול להתגלע בהם 'ויכוח' בין הקדושה לסטרא-אחרא למי הם שייכים.
יתרון האור מן החושך
כאשר מצליחים 'לחלץ' דבר שהיה ברשות הצד השני ולהעלותו לקדושה, נעשה כאן 'בירור' נעלה, ואין זה בירור רגיל אלא יש בו יתרון מיוחד, "יתרון האור מן החושך".
לעיתים דיי בדיבור כדי לפעול את הבירור. למשל, כאשר יש סוכה שכשרותה מוטלת בספק והרב פוסק שהיא כשרה – היא יוצאת מרשות הצד השני, הטוען שסוכה זו אינה ראויה להשראת האורות הנעלים המאירים בסוכה. אך לעיתים החומריות גדולה כל-כך שלא דיי בדיבור אלא נדרש מעשה ממשי. זו הייתה גדולתו של הבעש"ט, שהיה בכוחו להביא את אור הקדושה גם לסוכה שהיו עליה שאלות רבות, ועד שגדולי עירו סברו שאין להכשירה, ואילו בכוחו היה להוציא סוכה זו מידי ה'לעומת זה' ולהעבירה אל הקדושה.
תכלית הקשיים
ודאי שעבודה זו לא נועדה לאנשים כערכנו, ובוודאי אין לחפש עניינים כאלה, אבל לעיתים אדם נתקל במניעות ועיכובים בדרכו לקיים מצווה, ונשאלת השאלה: אכן, אמרו חז"ל 'לפום צערא אגרא' – כגודל הצער כן השכר – אך מדוע הקב"ה גורם ליהודי התמודדויות וקשיים כאלה?
התשובה היא שהקב"ה רוצה שהיהודי יילחם ב'לעומת זה' וכך יחלץ את ניצוצות הקדושה שנלכדו בתוך החומריות, ועל-ידי זה ישיג אור גדול יותר – "יתרון האור מן החושך".
(תורת מנחם, כרך מא, עמ' 86) | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:48
זריחה: 5:45
