שאלה: נקבעה ברית מילה לשעות אחר־הצוהריים, אך המוהל נתקע בפקק והגיע רק אחרי השקיעה. מה עושים?
תשובה: מצוות ברית מילה צריכה להתקיים ביום, שנאמר: "וּבַיּוֹם הַשְּׁמִינִי יִמּוֹל בְּשַׂר עָרְלָתוֹ". לכן לכתחילה יש להקדים את עריכת הברית, ואין להמתין עד סמוך לסיום היום. בשולחן ערוך נפסק: ״כל היום כשר למילה, אלא שזריזין מקדימין למצווה ומלין מייד בבוקר״. כלומר, אף שמעיקר הדין אפשר למול במשך כל היום, נכון לערוך את הברית כבר בבוקר (אחרי תפילת שחרית).
אמנם רבים נוהגים כיום לערוך את הברית בשעות אחר־הצוהריים, כדי לאפשר לאורחים להשתתף בה, שהרי ״ברוב עם הדרת מלך״; ואולם גם אז יש לקבוע את הברית בשעה סבירה, להשאיר מרווח ביטחון לפקקים ולעיכובים, ולברר עם המוהל אם עליו לערוך ברית נוספת קודם לכן ומה המרחק בין המקומות.
אם בכל-זאת אירע שהמוהל התאחר, יש לבדוק אם אפשר להזעיק מוהל אחר, שיספיק לערוך את הברית קודם השקיעה. אם אין אפשרות כזאת והמוהל הגיע אחרי השקיעה, מאחר שאחרי השקיעה מתחיל זמן 'בין השמשות', שהוא ספק יום ספק לילה, הדין במצב זה מורכב.
אם זו ברית שנערכת שלא בזמנה, לדעת רבים מהפוסקים יש לדחותה למוחרת. ואולם בברית בזמנה, נחלקו הפוסקים אם גם אז מוטב לדחותה למחרת, ויש שהתירו במקרה חריג כזה לסמוך על שיטות מקילות ולערוך את הברית אחרי השקיעה, בצירוף שיקולים נוספים, ובהם כבוד הבריות. בשאלה מעשית יש להיוועץ ברב מורה הוראה. וכאמור, יש להימנע ככל הניתן מלהגיע למצבים כאלה.
מקורות: ויקרא יב,ג. מגילה כ,א. טושו"ע יו"ד סי' רסב ס"א. וראה שו"ת שאילת יעב"ץ ח"א סי' לה. שו"ת מנחת יצחק ח"ח סי' צ אות ד. שו"ת שבט הלוי ח"ח סי' ריד. שו״ת יביע אומר ח"ו יו"ד סי' כג. ח״ז יו״ד סי׳ כד אות ו. ח"י חיו"ד סי' טו. |
זמנים נוספים
שקיעה: 17:57
זריחה: 6:53
