להטות אוזן
"והיה עקב תשמעון" (דברים ז,יב). אדם צריך לשמוע ולהטות אוזנו לכל צעד שהוא עושה, אם הוא ממלא בזה את רצון ה'. על כל צעד ('עקב') הקשיבו ותנו דעתכם אם זה רצון ה'.
(רבי משה-לייב מססוב)
דוחה לאחר זמן
"אם המצוות הקלות שאין בני-אדם משגיחין בהן אלא שמשליכין אותן תחת עקביהן – תשמעון" (תנחומא). לא מדובר באדם המזלזל בחשיבות המצוות הקלות ואינו זהיר בהן. הוא מכיר בחשיבותן ומשתדל בקיומן, אלא ש"משליכם תחת העקב" – הוא דוחה את קיומן עד לאחר זמן, עד לאחר ה'עקב'. הוא טוען שבראש וראשונה עליו לדאוג שה'ראש', היינו הדברים החמורים, יהיו כדבעי.
(הרבי מליובאוויטש)
שמירה בתוך שמחה
'והיה' לשון שמחה. על-ידי השמחה תבואו לידי כך ש"תשמעון את המשפטים האלה ושמרתם ועשיתם אותם". "כספים אין להם שמירה אלא בקרקע", ומצוות אין להן שמירה אלא בתוך שמחה.
(לב שמח)
מדריגה גדולה
'והיה' לשון שמחה, ואילו 'עקב' הוא במשמעות של ענווה ושפלות. זו מדריגה גדולה: שהאדם ענוותן ושפל רוח מתוך שמחה והתרוממות הרוח ולא מתוך עצבות. כמו שמובא ב'חובת הלבבות' שהאדם צריך שיהיו בו שפלות בפנים ושמחה בחוץ.
(לקוטי יהושע)
אף בקטנות המוחין
'עקב' מסמל מדריגה נמוכה. אף אם תשמרו את המצוות מתוך קטנות המוחין, בלי הבנת משמעותן וטעמן, אבל זה יהיה מתוך שמחה – בכל-זאת "ושמר ה' אלוקיך לך את הברית... אשר נשבע לאבותיך". 'אבות' היא בחינת מוחין דגדלות. הדבר ייחשב לכם כאילו הגעתם לשורשם וטעמם של הדברים.
(קדושת אהרון)
אפילו העקב שמע
ה'צמח צדק', בהיותו ילד קטן, נבחן על פרשת השבוע אצל סבו, בעל התניא. שאלו הרבי: מה פירוש הפסוק "עקב אשר שמע אברהם בקולי". השיב הילד: אברהם שמע את ציווי ה' אפילו בעקבו. נהנה הרבי מתשובת הילד ואמר: זהו שאמר הכתוב "והיה עקב תשמעון". גם העקב צריך לשמוע את המצווה ולעשותה.
(סיפורי חסידים)
הרגליים מבססות
"אם המצוות הקלות שאדם דש בעקביו – תשמעון" (רש"י). יש מצוות התלויות בראש האדם ובליבו ויש שהן נגד העקבים, כמובא בגמרא (מכות כג,ב), שרמ"ח מצוות עשה הן כנגד איבריו של האדם. אמנם הראש חשוב מן הרגל, אך עם זה ביסוס האדם הוא רגליו, שעליהן האדם עומד. כאלה הן המצוות הקלות – כל הבניין מושתת עליהן.
(שפת אמת)
ודאי תשמעו
'עקב' רומז ל'עקבתא דמשיחא'. ואז ודאי 'תשמעון', כפי ההבטחה שקודם ביאת המשיח יקוים "ושבְתָ עד ה' אלוקיך" (ניצבים ל).
(לקוטי שיחות) | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:48
זריחה: 5:45
