לקראת חג הפסח, כאשר בני ישראל עמדו להקריב את קרבן הפסח במדבר סיני, באו יהודים בתביעה אל משה רבנו. התורה מספרת (במדבר ט,ו-ז) כי אנשים אלה "הָיוּ טְמֵאִים לְנֶפֶשׁ אָדָם", טמאי מת, והם תבעו ממשה "לָמָּה נִגָּרַע לְבִלְתִּי הַקְרִיב אֶת קָרְבַּן ה'"? הקב"ה נענה לטענתם, והורה למשה לקבוע את י"ד באייר לפסח שני, ואנו מציינים אותו עד ימינו אלה.
לכאורה, סדר טענותיהם אינו מובן. תחילה ציינו שהם אינם טהורים, ולאחר מכן הביעו את דרישתם להקריב קרבן פסח. הסדר היה צריך להיות הפוך: קודם כול היה עליהם להדגיש את חשיבות מצוות קרבן פסח, ובעקבות זאת לבקש ממשה למצוא פתרון כיצד להתמודד עם טומאתם!
חובה בלתי-ניתנת לביצוע
אלא שיש בדברים האלה משמעות עמוקה. בקרבן הפסח יש ייחודיות לעומת שאר הקרבנות. הקרבנות נחלקים בכללות לשלושה סוגים: א) קרבנות יחיד – אדם פרטי המקריב קרבן, כחובה או כנדבה. ב) קרבן ציבור – קרבן אחד שמייצג את כל ישראל יחד, ומוקרב בידי נציגי העם. ג) קרבן פסח – זה קרבן שכל יהודי חייב בו כקרבן יחיד, אבל הוא מוקרב עם הציבור באותו זמן ומקום, "בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל".
טענו אותם אנשים: "אנחנו טמאים לנפש אדם" – הקב"ה ברא את העולם כך שבקרב ציבור של מיליוני יהודים יש בכל עת מקרי פטירה לא עלינו, כשם שבכל יום ויום נולדים תינוקות חדשים. אם כן, מן ההכרח שבי"ד בניסן יימצאו תמיד אנשים שהם טמאי מת! איך אפשר להטיל על כל אדם חובה שאיננה ניתנת לביצוע?
חוק טבע
הלוא הקב"ה ציווה שכל יהודי חייב להקריב קרבן פסח, ולכן עליו להיות טהור בי"ד בניסן. בה בעת יצר הקב"ה את העולם באופן כזה שבכל י"ד בניסן יימצאו לפחות כמה יהודים שיהיו חייבים, על־פי התורה, לעסוק בקבורת המת ולא להיות טהורים!
טענו האנשים: "אנחנו טמאים לנפש אדם" – הטומאה שלנו נובעת מחוק טבע שהקב"ה קבע בעולם. למצב הזה יש משקל שווה לציווי הקב"ה להקריב קרבן פסח. הקב"ה, שהטיל את חובת המצווה על כולם, יצר גם את המציאות המונעת מכולם לקיים אותה!
כשרוצים באמת
גם אנו מתמודדים עם מצבים סותרים. הקב"ה דורש מאיתנו להיות קדושים ונבדלים מהגויים, לשמור שבת ולאכול כשר וכו'. ובה בעת הקב"ה מעמיד אותנו במצבים שאינם תואמים תמיד את הערכים היהודיים, ורבים מתקשים לחיות בשני העולמות בלי לוותר על אחד מהם.
פסח שני נותן את המענה גם לכך: כאשר נדמה שקיום התורה והמצוות מתנגש עם מציאות החיים, מגלה פסח שני שאין דבר אבוד. אם יהודי רוצה באמת לקיים את רצון ה' – הקב"ה יזַמן לו פתרון, והיהודי יגלה שיש בו כוחות חזקים להתגבר על הקשיים ולא לוותר על רצון ה'.
(תורת מנחם, כרך מג, עמ' 296) | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:48
זריחה: 5:45
