אוֹר. הקב"ה ציווה את בני ישראל להדליק את המנורה במשכן ובבית המקדש, והאור הזה קשור לגאולה. במדרש (תנחומא, תצווה ד) מובא שכאשר בני ישראל שמעו את הציווי הגיבו בתמיהה: "ריבונו של עולם, 'בְּאוֹרְךָ נִרְאֶה אוֹר', ואתה מצווה שנדליק לפניך נרות?!". השיב להם הקב"ה, שהאור לא נועד בעבורו אלא בעבורם, ובזכות האור הזה יזכו לאור הגאולה: "אמר הקב"ה לישראל, אם תדליקו לפניי נרות, אני מאיר לכם מן המאור הגדול לעתיד לבוא, שנאמר 'וְהָיָה לָךְ ה' לְאוֹר עוֹלָם וֵאלֹקַיִךְ לְתִפְאַרְתֵּךְ'" (ישעיה ס,יט).
עוד נאמר במדרש (שם ח) שהקב"ה אמר למשה רבנו: "אמור להם לישראל, בניי, בעולם הזה הייתם זקוקים לאור בית המקדש ומדליקים נרות בתוכו. אבל לעולם הבא, בזכות אותו הנר, אני מביא לכם מלך המשיח, שהוא משול כנר, שנאמר 'שָׁם אַצְמִיחַ קֶרֶן לְדָוִד, עָרַכְתִּי נֵר לִמְשִׁיחִי'" (תהילים קלב,ז). וכך מובא בעוד מקורות שבזמן הגאולה הקב"ה אומר לישראל: "אם אין אתם מאמינים, ראו באורי שזרח עליכם", ואז הוא מראה לעם ישראל 'אור' כלשהו – "באותה שעה מבהיק הקב"ה אורו של מלך המשיח ושל ישראל" (ילקוט שמעוני ישעיה, רמז תצט).
בִּגְדֵי כְּהֻנָּה. בתוך כל הציוויים על הקמת המשכן ציווה הקב"ה לעשות בגדי כהונה מיוחדים לכוהן הגדול ולכוהנים האחרים, העוסקים בעבודת הקודש. כאשר הוקם המשכן נצטווה משה רבנו להלביש את בגדי הכהונה לאהרון ולבניו. הגמרא (יומא ה,ב) דנה בשאלה כיצד נעשתה הלבשת הבגדים, והיא אומרת שגם לעתיד לבוא יבואו משה ואהרון וינחו אותנו כיצד לעשות זאת: "יבואו אהרון ובניו ומשה עימהם". בכך ניתנת תשובה לשאלה מי ידריך את הכוהנים כיצד לעבוד בבית המקדש השלישי, שייבנה במהרה בימינו, ומנין יימצאו בגדי כהונה לעבודת הכוהנים מייד עם בניינו.
כך מסביר זאת הרבי מליובאוויטש (התוועדויות תשמ"ז כרך ג עמ' 488): "תיכף ומיד כשיירד ויתגלה בית המקדש, שבו-ביום יחול החיוב של הקרבת הקרבנות, הדלקת המנורה וכיוצא בזה – יהיו משה ואהרון עימהם, והם יורו כיצד צריכים לעשות את כל פרטי הדברים".
על-פי זה מתורצת גם השאלה "מניין יהיו להם בגדי כהונה [שהרי העבודה בבית המקדש צריכה להיות בבגדי כהונה דווקא, ומכיוון שהעבודה אינה יכולה להיעשות בכוהן אחד, יש צורך בבגדי כהונה לכל הכוהנים שיעסקו בעבודה] – כי מכיוון שתחיית המתים היא באופן שעומדים בלבושיהם (כדברי הגמרא כתובות קיא,ב), יקומו אהרון ובניו עם בגדי הכהונה שלהם... שישנם כבר מן המוכן, כשם שבית המקדש עומד מוכן". |
זמנים נוספים
שקיעה: 19:48
זריחה: 5:45
