אמרו רבותינו: חודש תשרי היא בבחינת 'יריד', שבו מצטיידים בסחורה לכל השנה, מקבלת עול מלכות שמים בראש-השנה, דרך התעוררות תשובה ביום הכיפורים, שמחה של מצווה בחג-הסוכות ואהבת התורה בשמחת-תורה.
כ"ז בתשרי התשע"ה, 21/10/14
נהוג לומר לפני התפילה: "הריני מקבל עלי מצוות עשה של ואהבת לרעך כמוך". לפני שמבקשים מה' צריך להוכיח שגם אנו מוכנים לתת.
כ"ו בתשרי התשע"ה, 20/10/14
שבת בראשית, השבת הראשונה לאחר החגים ובה קוראים את הפרשה הראשונה בתורה. הנהגת שבת זו, תשפיע על מצבנו כל השנה.
כ"ג בתשרי התשע"ה, 17/10/14
כל מצווה מתקיימת באיבר מסויים בגופנו: תפילין ביד, לימוד תורה במחשבה ובפה וכו'. אולם הסוכה מקיפה את כל גופו של היהודי.
כ"א בתשרי התשע"ה, 15/10/14
גדולי החסידות אמרו, שכל הדברים שמושגים בימים הנוראים על-ידי בכי ולב נשבר, אפשר להשיגם בשמחת-תורה אך על-ידי שמחה וריקודים.
כ"א בתשרי התשע"ה, 15/10/14
האתרוג, משובח ונעלה מכל המינים, בעל טעם טוב וריח נעים. אך דווקא הוא - הנמוך מכולם. ללמד, עד כמה חשובה מידת הענווה.
כ' בתשרי התשע"ה, 14/10/14
בברכת 'ארבעת המינים' מזכירים רק את הלולב, שהוא גם הגבוה מבין הארבעה. הדבר מלמד על חשיבות התורה אליה נמשל הלולב.
י"ט בתשרי התשע"ה, 13/10/14
אנו מנענעים את הלולב בסוכות וכך רומזים, כי אין לעמוד במקום. יש לעלות מעלה, וזאת על-ידי התורה אותה מסמל הלולב.
י"ח בתשרי התשע"ה, 12/10/14
במחציתו הראשונה של החודש עבדנו את ה' בקו היראה. במחצית השנייה מוחלפת עבודת ה' בקו השמחה – "ושמחת בחגך והיית אך שמח".
ט"ז בתשרי התשע"ה, 10/10/14
"תקעו בחודש שופר בכסה ליום חגנו". הפסוק רומז, כי כל שקיבלנו מלמעלה בהעלם (בכסה) בימים הנוראים, נראה בגלוי ביום חגנו, בסוכות.