שאלה: מתי מקיימים 'פדיון הבן' לתינוק פג שעודנו בפגייה?
תשובה: תינוק שנולד בחודש התשיעי, ואפילו כשיש ספק אם נולד בחודש השמיני או התשיעי, חייב בפדיון במועד, שהואיל וכבר שהה שלושים יום מלידתו, נתברר שאינו נפל. לכן גם אם עודנו באינקובטור, חייבים לפדותו בזמנו, היינו ביום ה-31 ללידתו.
אבל אם נולד בחודש השביעי (או מוקדם יותר) והוכנס לאינקובטור לא בשל מחלה או משקל נמוך, אלא מפני עצם הפגוּת – עודנו בגדר ספק נפל, ואין לפדותו עד הוצאתו מהאינקובטור. ויש פוסקים שהוסיפו, שבמצב זה, אחר שיצא מהאינקובטור, טוב להמתין עוד שלושים יום ורק אז לפדותו.
יש לפדות את התינוק הבכור כשזמן החיוב מגיע, גם אם עדיין לא נימול. אם אפשר למול אותו קודם הפדיון – יש לעשות זאת, אבל אם עדיין אינו ראוי למילה, יש להקדים את הפדיון ולא להמתין עד המילה.
בדרך כלל נהוג להביא את התינוק למעמד הפדיון, אבל אין זה מעכב.
על הכוהן לוודא שהתינוק נולד בלידה רגילה, ואפילו בשאיבה במכשיר ואקום, אבל לא בניתוח קיסרי (כי במצב זה פטור מפדיון), וששני ההורים אינם כוהנים או לוויים.
ככלל, אין לדחות את הפדיון אלא לקיימו מייד בהגיע הזמן, ורק אם משום מה לא עשו זאת – יש לעשות זאת לאחר מכן.
מקורות: טושו"ע יו"ד סי' רסו סי"א וסי' שה סי"א, יח,כד, ואו"ח סי' של ס"ז וסי' שלא ס"ג, רמ"א ונו"כ. ילקוט יוסף – שובע שמחות ח"ב עמ' רנה. פדיון הבן כהלכתו פ"ג, סכ"ט-לא. פ"ו סל"ב והע' 81, ופ"ח ס"ח, וש"נ. אנציקלופדיה הלכתית-רפואית ח"ג עמ' 903, וש"נ. |
זמנים נוספים
שקיעה: 19:49
זריחה: 5:44
