שגם למעלה, בעולמות העליונים, יש תפילין וציצית וסוכה ולולב, אלא שאין הכוונה לתפילין גשמיות ולסוכה גשמית, כי-אם לעניינים רוחניים, שמייצגים את התוכן הרוחני של המצוות הללו.
יעקב אבינו ביקש לגלות לבניו את הקץ לפני מותו. כלומר: הוא היה נביא, אך הקב"ה מנע זאת ממנו – "נסתלקה ממנו שכינה". אם-כן מדוע ביקש לגלות דבר שלא היה צריך לגלות?
חז"ל מנמקים את סיבת השמחה היתירה בחג הסוכות, לעומת שני ה'רגלים' האחרים, במצב תבואת השדה בכל אחד מהם. לענין גם היבט חסידי, דרך מבט על ה'תבואה' הרוחנית - התורה והמצוות.
המבול טיהר את הארץ ויצר עולם טוב לאין-ערוך מזה שהיה קודם לכן. המדרש אומר שכאשר נח יצא מן התיבה "ראה עולם חדש". זה היה עולם שנתעלה במדרגתו. נחת אחרי המבול.
בחיי עם-ישראל אין דרך ביניים, דרך ממוצעת, אלא אחד משני הקצוות - או התקדמות מהירה וניסית או עיכוב של "ארבעים שנה", כפי שארע לבני ישראל בדרכם להיכנס לארץ ישראל.
זמנים נוספים
שקיעה: 19:21
זריחה: 6:08
