השאלה לעיתים אני מקבל מוצריי מזון בכשרות רגילה, אינני אוכל אותם כיון שאני מקפיד לאכול רק מוצרים בהכשרים מהודרים ביותר, האם אוכל לתת את המוצרים לאחרים?
תשובת הרב
חשוב להקפיד על אכילת מוצרים בכשרות מהודרת, אך אם קיבלת מוצרים בכשרות רגילה אתה יכול לתת אותם למי שאינם מקפידים על כשרות מהודרת. מוצרים שיש בהם חלב עכו"ם בעייתיים יותר ואין לתת אותם. חלב עכו"ם נידון בהרחבה כאן.
השאלה הדיירים בבניין בו אני גר אינם שומרים שבת והם מעוניינים להוסיף מעלית, האם מותר לי להסכים לכך?
תשובת הרב
כדי לצאת מכל ספק עליך לוודא שהמעלית תהיה עם "התקן שבת" בהכשר רבני מוסמך. גם אם למעשה הדיירים לא ישתמשו בהתקן זה, מותר לך להסכים להוספת המעלית שכן עיקר השימוש במעלית הוא בימי החול, וגם בשבת ישנה אפשרות להפעילה ללא איסור ברור.
אציין שעל אף הדעות המתירות את השימוש ב"התקן שבת" לכתחילה, למעשה נוהגים להתיר את הדבר רק במקרים מיוחדים, ראה כאן.
אם מדובר בחפצים שאינם מוקצה ובמקום אין בעיה של טלטול, מותר לקחת את החפצים בשבת. הדבר מותר גם כשמדובר בחפצים שהמוצא זוכה בהם ואיננו צריך להכריז עליהם, ואין בזה משום גזירת קניין ומקח בשבת. עם זאת רצוי לא להגביה את החפץ כהגבהה לשם מעשה קניין.
מקורות: שולחן ערוך אדמו"ר הזקן סימן רסו סעיף ב ובסימן שלד סעיף ז, הגהות רבי עקיבא איגר סימן שלט על המגן אברהם בסעיף קטן ו, שו"ת רבי עקיבא איגר סימן קעד, תהילה לדוד סימן רסו סעיף קטן ב, שמירת שבת כהלכתה פרק כט סעיף ל ובהערה פג.
השאלה כשלפניי פירות משבעת המינים, פירות אחרים ומאכלים נוספים, האם חובה לברך קודם על הפירות משבעת המינים?
תשובת הרב
לחם קודם לכל. כשלא אוכלים לחם, מיני המזונות קודמים לכל (מיני מזונות מחמשת מיני דגן אך לא מחיטה, קודמים למאכלים אחרים אך לא לזית). אחרי מיני המזונות, ברכת "בורא פרי הגפן" קודמת לברכה על פירות משבעת המינים. דינים אלו חלים כשאדם רוצה לאכול מהמאכלים האחרים, גם אם הוא מחבב יותר את המאכל שאינו קודם בברכתו.
הברכה על פירות משבעת המינים קודמת לברכה על פירות אחרים, אך כשהאדם מחבב יותר את הפירות האחרים יברך קודם עליהם.
השאלה מטעמי בריאות נוח לי יותר להימנע מאכילת חלה, האם חובה לאכול חלה בסעודת שבת?
תשובת הרב
מכבוד השבת לכבד את הסעודה במאכל ובמשתה במידת האפשר, לכן מקובל לאכול חלה. עם זאת מעיקר ההלכה החובה המינימאלית לקיום מצוות סעודת שבת היא אכילת כזית מיני מזונות (כשלא אוכלים חלה או לחם). מאכלים נוספים יכולים לבוא כתוספת, אך אינם מחליפים את החובה הבסיסית. אם אין לך אפשרות לאכול גם כזית מיני מזונות, אתה נחשב לאנוס שפטור מחובה זו, אך לא קיימת את המצווה.
מקורות: שולחן ערוך אדמו"ר הזקן סימן קפח סעיף י בהגהה ובסימן רעד סעיף ה.
השאלה האם מותר לאכול ולשתות בזמן בין השמשות בערב שבת וביום שבת?
תשובת הרב
הזמן שמהשקיעה ועד צאת הכוכבים נחשב לספק לילה והוא מכונה "בין השמשות". מאחר ויש לקדש את השבת בכניסתה ולאכול רק אחרי הקידוש, גזרו חכמים שלא לטעום אוכל או משקה (ואפילו מים) מזמן קבלת השבת ועד הקידוש.
חכמים גזרו גם שלא לטעום סמוך ליציאת השבת ועד להבדלה, החל מזמן בין השמשות. עם זאת, מי שישב והחל את סעודתו לפני השקיעה מותר לו להמשיך בסעודתו. יש המקלים ומתירים לאכול ביום שבת גם אחרי בין השמשות לפני צאת הכוכבים. אין למחות בידם, אך למעשה יש לנהוג כדעה המחמירה.
מקורות: שולחן ערוך אדמו"ר הזקן סימן רעו סעיף ט ובסימן רצט סעיף ב.
מספריים רגילות נחשבות ל"כלי שמלאכתו לאיסור", ולכן מותר לעשות איתם פעולה מותרת בשבת, וכן מותר לטלטל אותם לצורך שימוש במקום בו הם מונחות. אין לטלטל אותם סתם כך או על מנת שלא ייגנבו וכיו"ב.
זמנים נוספים
שקיעה: 17:22
זריחה: 6:29
חלב אם
