מאמרים נוספים בפרשה
	המשפט לישראל והעמים
	משפט ומקלט
	שופטים ונביאים
	אין לאדם בעלות על גופו
	איך ממנים מלכים בזמן הזה?
	לגלות את הטוב שביהודי
	לשמוע בקול הנביא
	להיכנס למקלטים
	הגאולה - ודאות מוחלטת
	ערי מקלט בתקופת המשיח
	מלך ונשיא, לב ומוח
	תוספת ערי מקלט
	מי יכול להעיד על הקב"ה
	מי האיש הירא ורך-הלבב
	קשר הדוק עם מקור החיים
	הניצוץ שבאילן
	כולנו אחראים
	מי אשם בחטא?
	תפקידם של השוטרים
	מצרים אז והיום

שפטים ושטרים תתן לך בכל שעריך (דברים טז,יח)

פרשתנו נפתחת בציווי "שופטים ושוטרים תתן לך בכל שעריך". שופטים הם הדיינים הפוסקים פסקי הלכות לעם-ישראל, ושוטרים הם אלה שתפקידם לכפות בכוח את בעלי-הדין לבצע את פסק השופט.¹

פסוק זה מזכיר את אחד מייעודי הגאולה: "ואשיבה שופטייך כבראשונה ויועצייך כבתחילה".² כך אנו גם מתפללים שלוש פעמים ביום: "השיבה שופטינו כבראשונה ויועצינו כבתחילה".³

אולם בעוד שבפרשתנו נאמר "שופטים ושוטרים", הרי בעניין הגאולה מדובר ב'שופטים' וב'יועצים' ('יועצים' במקום 'שוטרים'). סיבת ההבדל היא, שבזמן הגאולה לא יזדקקו עוד לשוטרים, מכיוון שהכול יצייתו מעצמם לשופטים ולא יזדקקו לכפיית השוטרים. אך מהו עניין ה'יועצים'?

שופט ויועץ

ההבדל בין שופט ליועץ הוא, שהשופט עומד מעל הנשפט וגוזר עליו פסק הלכה, בלי שום התחשבות ברצונו ובמידת הבנתו. הנשפט חייב לקיים את פסק-דינו של השופט בין אם הדברים מתקבלים על דעתו ובין אם לאו. לעומתו, היועץ מדבר עם האדם לא מלמעלה למטה, אלא כשווה אל שווה, ונותן לו עצה שהשומע עצמו מבין ומרגיש שהיא טובה עבורו.

ויש בזה מה שאין בזה: יתרונו של היועץ, שהשומע מקבל טוב יותר את העצה והיא חודרת עמוק יותר לפנימיותו. אולם לשופט יש יתרון, שדבריו מתקבלים מתוך סמכות עליונה, כמי שהקב"ה נתן לו כוח לפסוק את דבר התורה, והאדם מתבטל ומקיים את הוראתו מתוך קבלת-עול.

תורה ונבואה

חלוקה דומה קיימת בין דברי תורה לדברי נבואה. התורה, בעצם מהותה, היא חכמתו ורצונו של הקב"ה.⁴ גם כשירדה למטה ונתלבשה במושגי העולם הזה, נשארה למעלה מהבריאה ולמעלה משכלו המוגבל של אדם.

לעומתה, הנבואה, אף שהיא דבר ה', אשר "גילה סודו אל עבדיו הנביאים"⁵, בכל-זאת היא נקלטת בדעתו ובשכלו של הנביא, והיא גם צריכה להתגלות בדיבור (קול גשמי), וגם תוכנה קשור ל"דברים העתידים להיות בעולם" (כדברי הרמב"ם⁶).

הנבואה העיקרית

ועל כך נאמר: "ואשיבה שופטייך כבראשונה ויועצייך כבתחילה". כשתבוא הגאולה תחזור השלמות של השופטים - פוסקי דיני התורה - והיועצים - הם הנביאים. ובראש ובראשונה משיח צדקנו עצמו, שיהיה הן רב והן נביא.

ההכנה לזה נעשית גם לפני הגאולה, ובעיקר בזמננו, כשכבר עומדים ברגעים האחרונים שלפני הגאולה. ה'שופטייך' וה'יועצייך' הם רבותינו נשיאינו, שמלמדים תורה (גילוי פנימיות התורה) ונותנים עצות בענייני תורה ויראת שמים, עד עניינים גשמיים - שזהו עניין הנביאים; ועד הנבואה העיקרית - הנבואה ש"לאלתר לגאולה" ותיכף ומיד ממש "הנה זה (משיח) בא".

(מאת הרבי מליובאוויטש, מתוך הספר "שלחן שבת", מעובד על-פי ספר השיחות ה'תנש"א כרך ב, עמ' 780)

----------

1) פירוש רש"י על הפסוק דברים טז,יח.

2) ישעיה א,כו.

3) ברכה הי"א של תפילת העמידה.

4) תניא פרק ד.

5) עמוס ג,ז.

6) הלכות יסודי התורה פרק י הלכה ג.