ראה אנכי נתן לפניכם היום ברכה וקללה (דברים יא,כו)
עומדים אנו בפתחו של חודש אלול, חודש שכולו ימי רחמים וימי רצון. זה חודש שבו הקב"ה מתקרב לכל אדם ומעניק לו כוחות מיוחדים.1 ידוע שפרשיות התורה צופנות רמזים בקשר לתקופה שבה קוראים אותן. מכאן, שעלינו למצוא את מהותו של חודש אלול בפרשת השבוע, שנקראת בראש-חודש אלול או בסמוך לו.
הפרשה נפתחת בפסוק2: "ראה אנוכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה". כשמתבוננים בתוכן מילים אלה מגלים, שכל מילה מכילה רמז לעבודת ה' המיוחדת בימים אלה ולסיוע האלוקי המוענק לנו לשם כך.
בלי פקפוקים
המילה הראשונה היא - "ראה". הקב"ה אומר ליהודי - עליך לראות. כוח הראייה שונה מהשמיעה3, בכך שהוא ממחיש ומאמת את העובדות בצורה מוחלטת. השמיעה עשויה להותיר מקום לספקות ולפקפוקים, אך אדם הרואה במו-עיניו דבר-מה, בטוח לחלוטין בנכונותו. כך צריכה להיות עבודת ה', בבחינת ראייה - ללכת אחרי ה' מתוך החלטיות גמורה, ממש כאילו אנו רואים אותו במו-עינינו.
אך כיצד מגיעים להתאמתות ולהחלטיות כה גבוהה? הלוא לנו, בני-אדם החיים בעולם הזה הגשמי, קשה להגיע לדרגה כזאת של 'ראייה'. מוסיף הקב"ה ואומר: "אנוכי". מילה זו מתייחסת לקב"ה בעצמו, למהותו ועצמותו ממש, אשר אינו נתפס בשום שם - "אנוכי מי שאנוכי".4 כאשר "אנוכי" מעניק לנו כוחות, אפשר להגיע לעבודת ה' בבחינת 'ראייה'.
עין יפה
עוד מוסיפה התורה: "נותן" - הסיוע האלוקי הזה ניתן באופן של נתינה. יש כלל5: "כל הנותן, בעין יפה נותן". מי שנותן מתנה, נותן בעין יפה ובשפע. אף כאן, הכוחות שנותן לנו הקב"ה, ניתנים בעין יפה ובריבוי.
ויתרה מזו: "לפניכם", מלשון פנימיות.6 הקב"ה נותן בנו את הכוחות בצורה מעמיקה, עד שהם נקלטים היטב בפנימיותו של כל אחד ואחד. אין זה סיוע חיצוני ושטחי, אלא סיוע עמוק, שמתמזג עם פנימיותו של כל יהודי.
רעננות מחודשת
היה אפשר לחשוב שזו נתינה חד-פעמית. מדגישה התורה: "היום" - בכל יום זו נתינה מחודשת, רעננה. מדי יום ניתנים ליהודי כוחות חדשים, כדי שיוכל לעבוד את ה' בתנופה מחודשת.7
וכיצד יש לנצל כוחות אלה? רומזת התורה: "ברכה וקללה". אלה שני קווים - 'ברכה', קו חיובי, רומז למצוות-עשה; ו'קללה', זהירות מפני הרע, רומזת ל'סור מרע', למצוות לא-תעשה.
כאשר יהודי משתמש בכוחות האלוקיים שהקב"ה נותן לו בחודש אלול, כדי להתחזק בעבודת ה' פנימית ובקיום כל מצוות ה', הוא זוכה להיכתב ולהיחתם לשנה טובה ומתוקה.
(מאת הרבי מליובאוויטש, מתוך הספר "שלחן שבת", מעובד על-פי לקוטי שיחות כרך ב, עמ' 696)
----------
1) לקוטי תורה דברים לב,א.
2) דברים יא,כו.
3) ראה ראש השנה כו, ריש עמוד א. לקוטי תורה ריש פרשת ואתחנן.
4) לקוטי תורה במדבר פ,ב. וראה זוהר חלק ג יא,א.
5) בבא בתרא נג,א.
6) ראה עירובין נד,ב. תורה אור ריש פרשת משפטים.
7) ראה ספרי דברים ו,ו.
|