|
 |
| הרבי על הפרשה |
|
| החיים שאחרי החיים | | תמיהה גדולה מתעוררת על שם פרשת השבוע "חיי שרה". הרי בפרשה דוקא מדובר על מות שרה ועל האירועים שבאו לאחר מכן. מדוע נקראת הפרשה "חיי" שרה? | |  | | יופי גשמי ושלמות רוחנית | | כשרואים אדם, שהשנים שחלפו והתלאות שעבר בימי חייו לא השאירו על גופו את אותותיהם, הדבר מוכיח שאור הנשמה מאיר בו עד כדי כך, שגם הגוף מתרומם מעל מגבלותיו | | | | בעלות כללית ובעלות פרטית | | | | חיי שרה כחיי האדם | | כל עוד האדם חי, הוא מכונה "חברון", מלשון חיבור ואחדות. מצבו לאחר פטירתו נרמז ב"קריית ארבע" - ארבעה יסודות נפרדים | | | | אין מתנות חינם | | | | מיד הדיוט ליד מלך | | אברהם אבינו סירב לקבל במתנה את "שדה עפרון" ובה "מערת המכפלה", משום שהוא ביקש לנתק לחלוטין את הזיקה בין עפרון, מוכר השדה, לבינו. כדי שתהיה רק שלו ושאר האבות. | | | | פעל בעולם ואל תשכח את עצמך | | גדולתו של אברהם הייתה בכך, ששתי השלמויות נכללו בו, הן זו של 'זקן' והן זו של 'בא בימים' | | | | ההכשרה - חלק מהעבודה | | שנות הלימוד והחינוך אינן נחשבות שנים חסרות, אלא להפך, אלה שנות ההכשרה וההכנה לקיום המצוות, וזו תכליתן ושלמותן | | | | שבועה בחיים הרוחניים | | | | הכוח לקדש חפצים גשמיים | | למצוות המילה מעמד שונה לחלוטין לעומת המצוות האחרות שקיימו האבות, משום שאותה קיימו בכוח הציווי האלוקי | | | | שיחה שהיא למעלה מתורה | | סיפור שליחותו של אליעזר עבד אברהם חוזר על עצמו פעמיים בפרשה, ואילו יסודות תורה רבים לא ניתנו אלא ברמז. מכאן למדו כי "יפה שיחתן של עבדי אבות... מתורתן של בנים". מדוע? | | | | השליחות הראשונה והאחרונה | | מהותו האמיתית של אברהם היא, שהוא אבי עם-ישראל, ולכן נתן ומסר את כל-כולו בנישואין בין יצחק ורבקה | | | | אלוקי השמים ואלוקי הארץ | | | | מבקשים ומיד נענים | | תפילותיהם של אליעזר, משה ושלמה נענו מיד, והדבר מבטא את החשיבות הגדולה של התפילות הללו ושל הנושאים שעליהם ביקשו | | | | להוציא את השושנה מבין החוחים | | רבקה הייתה ה'שושנה', טהורה וצדקת, המוקפת 'חוחים' - שני הרשעים, בתואל ולבן. אין זה פשוט כל-כך לחלץ את השושנה מבין החוחים | | | | יחי המלך לעולם | | ההכרזה של בת-שבע - "יחי אדוני המלך דוד לעולם" - נועדה להזכיר את הבטחת הקב"ה הנצחית, ש"לא תיכרת המלוכה מזרע דוד לעולם" | | | | שלושה ניסים | | | | מלך בעצם מהותו | | ההפטרה מדברת על המלכת שלמה המלך. במלכי בית-דוד יש מהות עצמית שלמעלה מתפקיד המלוכה בפועל, והיא יכולה לבוא לידי ביטוי גם בחיי המלך הקודם. | | | | כשפועלים כראוי מובטחת ההצלחה | | | | יש הבדלים והכול שווה | | | |
|
זמנים נוספים
שקיעה: 19:14
זריחה: 6:06
