מנעול לארון
עניין יום-הכיפורים בכלל ותפילת נעילה בפרט הוא כמו שעושים ארון, ולאחר שנגמרה מלאכתו עושים לו מנעול, כדי שישתמר כל מה שבתוכו.
(זרע קודש)
רב לסלוח
במידת בשר ודם אם יחטא איש לאיש וביקש ממנו מחילה, ואחר-כך חזר לסורו, קשה מאוד שימחול לו שנית, ומכל שכן בשלישית וברביעית; אבל במידת הקב"ה אין הפרש בין פעם אחת לאלף פעמים, כי המחילה היא ממידת הרחמים, ומידותיו הקדושות אינן בבחינת גבול ותכלית אלא בבחינת אין-סוף.
(תניא)
העוון מתנשא
כשאדם עושה תשובה מאהבה נהפכים כל זדונותיו לזכויות. נמצא אפוא שהעוון מתנשא ונהפך לטוב נשגב. זהו שנאמר: "נושא עוון".
(רבי לוי-יצחק מברדיצ'ב)
איך להכות בווידוי
החסיד רבי שמואל בצלאל היה אומר: כשאומרים 'אשמנו' היו צריכים להכות על החזה במקל יבש ולא ביד, כי כשמכים ביד היצר חושב שמלטפים אותו...
מצוות מתוקנות
"מכל גילוליכם אטהר אתכם" (מן התפילה). "גילוליכם" הוא גם מלשון 'בגלל'. כלומר, המצוות שנעשו בגלל סיבה מסויימת ולא לשם שמים, גם מהן אטהר אתכם.
(רבי ברוך ממז'יבוז')
אפשר לרחוץ
"הריני לפניך ככלי מלא בושה וכלימה" (מן התפילה). כולנו משולים לכלי מלא זוהמה, אך כל זמן שהכלי עצמו שלם, עדיין אפשר לרחוץ אותו ולנקותו ולהחזירו לטוהרו.
(ה'שר שלום' מבעלז)
זמן תשובה
הרבי הריי"צ מליובאוויטש סיפר: פעם אחת, למחרת יום-הכיפורים, נכנסתי אל אבי, הרבי הרש"ב, ושאלתיו: "ומה עכשיו?". ויענני: "עכשיו במיוחד צריך לחזור בתשובה".
גילו ברעדה
אם בראש השנה בפרט ובעשרת ימי תשובה בכלל אמרו חז"ל שצריכים להיות לא רק 'ברעדה' אלא 'וגילו ברעדה', הרי בימי השמחה שבין עשרת ימי תשובה לחג-הסוכות והימים שלאחריהם – צריכים לשמוח ביותר.
(הרבי מליובאוויטש) | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:13
זריחה: 6:07
