אהבה לכל השנה
המגיד מטריסק היה אומר, כי בימים הנוראים, ימי ראש-השנה ויום-הכיפורים, הוא מכין לו יראת שמים לשנה שלמה, ובימי חג-הסוכות, שהם עשירים במצוות הנעשות בחיבה ובאהבה, הוא מכין לו אהבת השם לשנה שלמה.
החיים כסוכה
הסוכה היא דירת עראי, וכך יש לראות את חיי האדם בעולם הזה, שהרי ירידת הנשמה למטה היא לזמן קבוע ומוגבל בלבד.
(ספר המאמרים קונטרסים)
הולך בטל
סכך פסול פוסל את הסוכה אם יש בו ארבעה טפחים, אולם אוויר ריק, בלא סכך, פוסל את הסוכה בשיעור קטן יותר, בשלושה טפחים. ללמדנו שאדם ריק, ההולך בטל ומפנה ליבו לבטלה, גרוע מעובר עבֵרה.
(רבי יחזקאל מקוזמיר)
בירור המידות
"בסוכות תשבו שבעת ימים, כל האזרח בישראל יֵשבו בסוכות" (ויקרא כג,מב). "תשבו שבעת ימים" רומז לשבע המידות שבאדם, שאותן האדם צריך לברר ולזכך במשך שבעים שנות חייו.
(הרבי הריי"צ מליובאוויטש)
לב בירושה
העיד רבי יהודה שהיו מורישים את לולביהם לבניהם (סוכה לא). לולב רומז ללב טוב (=לולב – לו לב). הצדיקים מורישים את ליבם הטוב לבניהם.
(רבי חיים מקוסוב)
כוח הדעת
"למען יֵדעו דורותיכם" (ויקרא כג,מג). בני-ישראל קיבלו את כוח הדעת, שעניינו הכרה והרגשה, וכך כל אחד ואחד מישראל יכול להגיע להכרה בעצמות אין-סוף ברוך-הוא.
(ספר המאמרים ת"ש)
אורות מתיישבים
מסגולות מצוות הסוכה שעל-ידה נמשכים 'אורות מקיפים', והמשמעות של 'בסוכות תשבו' שעל-ידי הישיבה בסוכה ממשיכים את האורות המקיפים, והם נקלטים 'בהתיישבות', בכוחותיו הפנימיים של האדם.
(ספר המאמרים תש"ג)
ולקחתם לכם
"ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר" (ויקרא כג,מ). האדם צריך לקחת את עצמו אל הבורא יתברך, כפי שנאמר במדרשים, שהאתרוג רומז ללב, לולב לשִדרה, הדס לעיניים, ערבה לשפתיים, והאדם צריך לכוון את כל איבריו אל הקב"ה.
(חידושי הרי"ם) |
זמנים נוספים
שקיעה: 19:14
זריחה: 6:06
