שלושה ענווים
"והאיש משה עניו מאוד מכל האדם" (במדבר יב,ג). ראשי התיבות של 'אדם' הם אברהם, דוד, משה. שלושתם הצטיינו במידת הענווה. אברהם אמר "ואנוכי עפר ואפר"; דוד אמר "ואנוכי תולעת ולא איש"; הרחיק לכת משה בענוותנותו ואמר "ונחנו מה".
(השל"ה)
אי-אפשר בכוונה
רבי מנחם-מנדל מקוצק אמר: כל מצווה צריך האדם לעשות בכוונה לשמה, חוץ מן הענווה.
ענווה מזוייפת ואמיתית
יש שני סוגים של ענווה. יש מי שבעיניו הוא עצמו וגם האחרים נחשבים לא-כלום. זו ענווה מזוייפת. העניו האמיתי הוא מי שחדור הכרה מלאה שהאחרים טובים ממנו ועולים עליו במעלתם.
(רבי שלום רוקח מבעלז)
המידה הנאה מכול
למשה רבנו היו בוודאי עוד מעלות ומידות טובות, ואם התורה ראתה לשבחו רק על מידה הענווה, הרי שזו המידה הטובה והנאה מכולן.
(עיטורי תורה)
מה לצדיק בין בעלי-מום
"ה' פוקח עיוורים, ה' זוקף כפופים, ה' אוהב צדיקים" (תהילים קמו,ח). מה לצדיקים בין בעלי-מומים? אלא אדם רגיל שמחזיק את עצמו צדיק – אף הוא בעל-מום.
(רבי בונם מפשיסחה)
למי יש מקום
רבי בונם מפשיסחה שאל את חסידו, רבי ברוך, אם מצא לו אכסניה נאותה בפשיסחה. השיב לו רבי ברוך: מי שאינו תופס מקום, יש לו מקום בכל מקום.
ידיעת המעלות
העניו אינו מחזיק עצמו פחוּת ושפָל. הוא יודע את מעלת עצמו, אך מתוך עוצם ביטולו לקב"ה, הוא מרגיש שמעלה זו כאין וכאפס היא.
(אור התורה)
ענווה מול קרבה לה'
אדם אינו מסוגל להגיע לשפלות אמיתית לפני חברו, אלא כשהוא רואה כיצד חברו קרוב לקב"ה יותר ממנו.
(תורה אור) | 
זמנים נוספים
שקיעה: 16:36
זריחה: 6:24
