שאלה: האם מקיימים את מצוות ציצית ב'גופיות ציצית'?
תשובה: כדי שיהיה אפשר לקיים בבגד את מצוות ציצית, צריך שרוב אורכו, בשני הצדדים, יהיה פתוח. גם אם הבגד פתוח, אלא שמשתמשים בכפתורים או בקרסים כדי לסוגרו, אין לקיים בו את מצוות ציצית לדעת כמה פוסקים.
אם הבגד הוא גופייה, הרי נוסף על כל הנ"ל יש הסבורים שגופייה פטורה מציצית (או שאינה כבוד למצווה).
לכן השימוש ב'חולצת ציצית' או 'גופיית ציצית' אינו רצוי ויש להעדיף טלית קטן ממש.
כתב אדמו"ר הזקן בסידורו: "כל איש ירא ה' וחפץ במצוותיו לקיים מצוות ציצית כל היום לדברי הכול, צריך ליזהר בטלית קטן שלנו להיות פתוח לגמרי משני צדדיו, ולא יחבר בו אפילו בקרסים... אפילו מחציו ולמעלה, ואין-צריך-לומר שלא לעשות בתי זרועות (=שרוולים)".
הראשון-לציון הרב מרדכי אליהו פוסק כי מי שעובדים במקום חם מאוד, שקשה להם ללבוש גם ציצית, יכולים ללבוש חולצה שרובה פתוח, והצדדים מחוברים בכפתורים או בסקוץ', הנראים כלפי-חוץ, ובה יקיימו את מצוות ציצית (לשאר הדעות יעשו זאת ללא ברכה).
מקורות: שו"ע או"ח סי' י ס"ח ונו"כ, ומשנ"ב ס"ק כה ובביה"ל, כה"ח יח וערוה"ש יז. באר היטב טז,א וכף החיים שם, ה. שו"ע אדמו"ר הזקן שם סט"ז-יח, ובסידורו הלכות ציצית (נדפס בשו"ע סוף ח"א, במהדורה הישנה עמ' 307 ובחדשה עמ' תרט). 'ציצית – הלכה פסוקה' עמ' מה, ושו"ת ציץ אליעזר ח"ו סי' א, וש"נ. 'תחומין' כרך טו עמ' 430.
--------
הבהרה: בשבוע שעבר נכתב בעניין הפריכיות, כי "אין הבדל בין אם הן מיוצרות מאורז, מתירס או מחיטה ומשיבולת-שועל". דבר זה נכון רק לעניין ברכה ראשונה, ואילו לעניין ברכה אחרונה יש ספק בפריכיות חיטה ושיבולת-שועל, ולכן אין לאכול מהן כזית אלא בתוך הסעודה, או להפסיק ל-7 דקות באמצע ה'כזית'. מי שבכל-זאת אכל כזית – יברך 'בורא נפשות' (שו"ע הב"י רח,ד. סדר ברכת הנהנין פ"א ס"ח). |
זמנים נוספים
שקיעה: 18:26
זריחה: 6:35
