בדיקת המידות
"אור לארבעה-עשר בודקים את החמץ לאור הנר". ארבעה-עשר רומז למידות – שבע מידות של הנפש האלוקית ושבע מידות של הנפש הבהמית. יש לבדוק מידות אלה לאור הנר, "נר ה' נשמת אדם".
(אדמו"ר הזקן)
הרכוש ביציאה
"ואחרי-כן יֵצאו ברכוש גדול". רק לאחר שייצאו משם ייתנו להם את הרכוש הגדול. אם ייתנו להם אותו מוקדם יותר, לא יהיה להם עוד חשק לצאת ממצרים.
(אמרי חן)
לבן מול יעקב
"ולבן ביקש לעקור את הכול". אין 'יעקב' שמולו אינו מתייצב 'לבן' כלשהו. אך לצערנו, לא כל 'לבן' יש כנגדו 'יעקב'.
(עיטורי תורה)
צומח מחדש
"רבבה כצמח השדה נתתיך". עשב השדה יש לו תכונה, שככל שמרבים לגזום אותו, הוא ממהר יותר לשוב ולצמוח.
(מאוצרנו הישן)
השמחה אינה שלמה
"אלו עשר מכות". נוהגים להטיף מן הכוס טיפות יין בספירת המכות, לרמז כי שמחתנו על שבגללנו נענש עם שלם אינה שמחה שלמה. אף-על-פי שהשונא היה ראוי לאותה מפלה, אין היא גורמת לנו שמחה אמיתית. בכל מכה ומכה נגרע משהו מכוס השמחה שלנו.
(אברבנאל)
מאכל הרפואה
אחד מחסידי אדמו"ר הזקן היה רופא, ר' יצחק שמו. אדמו"ר הזקן היה שולח לו מצה שמורה, והוא היה טוחנה ומכין ממנה תרופות, ואלה היו מרפאות חולים. הוא היה אומר: המצה ששלח לי הרבי אינה רק 'מיכלא דמהימנותא' [מאכל של אמונה], אלא גם 'מיכלא דאסוותא' (מאכל של רפואה); יש בה רפואה לכל מיני חולי.
(ספר השיחות תש"א)
הנפש מאירה
בישיבת תומכי תמימים למד תלמיד ושמו שמעון ויטֶבסקֶר. לפני חג הפסח הלך עם קבוצת תלמידים לשאוב 'מים שלנו'. כל הדרך היה שמח, הן בהליכה לנהר הן בשאיבת המים. בסיום השאיבה יצא בריקוד חסידי, ובפיו ניגון חסידי עליז. הרבי הרש"ב ראה מחלונו את המחזה. הוא קרא לבנו, הריי"צ, ואמר לו: אצל תלמיד זה מאירה עכשיו 'יחידה שבנפש'. | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:14
זריחה: 6:06
