עם הרב יאיר כלב
מרצה בחסידות ועוסק בהנחלת ניגוני חב"ד לציבור
מה משמעות המושג 'אדם מואר', ואיך אפשר להיות אדם כזה?
הביטוי 'אדם מואר' הוא תרגום עברי של מושג בתרבות ההודית, המתאר אדם שזכה כביכול ל'הארה' שמימית. במקורות היהדות הביטוי הזה אינו מופיע, ולכן מוטב שלא נשתמש בו.
ביהדות ובחסידות מדובר על בני-אדם שאור הנשמה מאיר בהם. אלה הצדיקים, שגופם אינו מסתיר את האור העצום של נשמתם, וממילא כל ראיית המציאות שלהם היא ראייה נשמתית, רוחנית, אלוקית. כשיהודי כזה רואה לפניו יהודי שני, הוא רואה את פנימיותו ואת נשמתו.
לא כל אדם מן השורה יכול להגיע למדריגה זו, אבל בכוחו של כל אחד להגיע למצב שפנימיותו מאירה החוצה, ואז הסובבים אותו רואים לפניהם אדם מאיר, והם נמשכים אליו ואל האור הקורן ממנו.
אדם כזה הוא אותנטי, אינו עטוף ב'פוזות'. במובן זה הוא דומה לתינוק, קודם שהוא לומד לעשות מניפולציות. הכול אצלו טהור ונקי. אי-אפשר להפסיק להסתכל עליו. זה כמו להסתכל על הרבי. הוא כל הזמן בגילוי עצמיותו. לכן כל הזמן זה יפה.
האור הפנימי הזה מאיר גם את חיצוניותו, את מראה פניו. כל ההתנהגות שלו אותנטית, אמיתית. הרגשות שהוא מפגין כלפי חוץ אמיתיים. האהבה שלו אמיתית. גם השכל שלו עובד בדרך מקורית ואותנטית.
האדם הזה יודע מה הוא רוצה באמת. לא כמו מי שרוצה סוכר, אבל בעצם זה תחליף בעבורו לחום שחסר לו. אצלו הכול מואר, לא מעוּשה. זה כמו בית מואר, שאתה רואה איפה כל דבר נמצא.
לאור הזה אפשר להגיע על-ידי חתירה לאמת, בריחה משקר ומזיוף, ומוּדעוּת לנשמה שבתוכנו. | 
זמנים נוספים
שקיעה: 18:59
זריחה: 6:33
