ביקש דחייה וקיבל
רבי לוי-יצחק מברדיצ'ב הסתלק בכ"ה בתשרי תק"ע. במוצאי יום הכיפורים אמר למקורביו: היום מלאו ימיי, אלא שמגודל צערי שלא אוכל לקיים את מצוות סוכה, אתרוג ושמחת תורה, התפללתי שיעכבו את זמן פטירתי עד אחרי סוכות. ואכן, באסרו חג חלה וביום שלאחריו נסתלק.
לעמוד בגובה האמיתי
בשמחה תורה היו הפרושים בראדין רוקדים עם רבם ה'חפץ חיים'. בתוך התלהבות הריקוד רצה אחד מהם להרים את הרב על כתפיו. ה'חפץ חיים' לא הניח לו לעשות זאת ואמר: אין לרומם אדם למעלה מגובהו האמיתי.
שמחה על העתיד
שמחת תורה היא על מה שנלמד בעתיד, כי על העבר מיהו שיכול לומר: כבר למדתי את כל התורה!
(רבי מנחם-מענדל מקוצק)
שמחת ההתחלה
העולם סבור כי שמחים בשמחת תורה על שביום זה מסיימים את התורה, ולא היא – השמחה היא על שביום הזה מתחילים את התורה מחדש.
(עיטורי תורה)
השפעה על השנה כולה
"יהא רעווא קמיה דתשרי על עמיה" (זמירות לליל שבת). יהי רצון שרוח חודש תשרי, עם חגיו הקדושים, מנהגיו היקרים והשפע של הקדושה והטהרה החופות עליו, תשפיע על מחשבותינו ומעשינו כל השנה כולה.
(רבי השיל מאפטה)
בירור האומות
"ה' מסיני בא, וזרח משעיר למו, הופיע מהר פארן" (דברים לג,ב). 'שעיר' – הוא עשיו, גבורה דקליפה. 'פארן' – מלשון פריה ורביה, וזה ישמעאל, חסד ואהבה דקליפה. התורה ניתנה כדי לברר את החסד ואת הגבורה של הקליפה, המייצגות את כללות שבעים השרים של אומות העולם, כי חסד וגבורה הן מקור כל המידות.
(אור התורה)
שמחת השותפים
"שמח זבולון בצאתך ויששכר באוהליך" (דברים לג,יח). "זבולון... יוצא לפרקמטיא... ונותן לתוך פיו של יששכר, והם יושבים ועוסקים בתורה" (רש"י). "שמח זבולון בצאתך" – מדוע? כי "יששכר באוהליך" – השמחה היא על שיששכר יושב באוהלים שלך. אתה בנית לו את אוהל תורתו ובזכותך הוא יכול לשבת על התורה ועל העבודה.
(מאה שערים)
דמעותיו של משה
"וימת שם משה" (דברים לד,ה). "הקב"ה אומר, ומשה כותב בדמע" (רש"י). משה הזיל דמעות לא על שכתב "וימת שם משה", אלא על שנאלץ לכתוב שבחים על עצמו.
(תפארת שלמה) | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:14
זריחה: 6:05
