ריקנות מסוכנת
סכך פסול פוסל את הסוכה רק אם יש בו ארבעה טפחים, ואולם שטח ריק, בלי סכך, פוסל את הסוכה בשיעור יותר קטן, שלושה טפחים. מכאן שאדם ריק, ההולך בטל ומפנה את ליבו מדברי תורה, גרוע מעובר עבירה.
(רבי יחזקאל מקוזמיר)
להתנאות במצוות
"זה א-לי ואנווהו" – התנאה לפניו במצוות. עשֵׂה לפניו סוכה נאה ולולב נאה. אבא שאול אומר: 'ואנווהו' – הווי דומה לו; מה הוא חנון ורחום, אף אתה חנון ורחום.
(שבת קלג)
העיקר להיות רחום
יש מי שמדקדקים שיהיה להם אתרוג נאה ואינם חסים על הממון, אבל כשמגיעים למצוות צדקה, אין הם מפזרים כל-כך. וזה שמוסיף אבא שאול: אף שראוי וטוב לאדם שישתדל שיהיו לו סוכה נאה ואתרוג נאה וכדומה, אבל העיקר הוא – 'ואנווהו', הווי דומה לו, מה הוא חנון ורחום, אף אתה חנון ורחום.
(עיטורי תורה)
לב טוב בתורשה
"העיד רבי יהודה שהיו מורישים את לולביהם לבניהם" (סוכה לא). לולב מרמז על לב טוב – לו-לב. הצדיקים מורישים את ליבם הטוב לבניהם.
(רבי חיים מקוסוב)
לכוון את האיברים
"ולקחתם לכם" – קחו את עצמכם אל הבורא יתברך. כדאיתא במדרשים: אתרוג דומה ללב, לולב לשדרה, הדס לעיניים, ערבה לשפתיים. וצריך אדם לכוון את כל איבריו לה' יתברך.
(חידושי הרי"ם)
השלמת הגילויים
מבואר בחסידות שחג הסוכות משלים את הגילויים של הימים הנוראים. כי כל ההמשכה העליונה שמעוררים בראש השנה ויום הכיפורים, עדיין היא למעלה, בעולמות העליונים, וירידתה וגילויה למטה נעשית בחג הסוכות.
(הרבי הריי"צ מליובאוויטש)
סוכה כמקווה טהרה
"למען ידעו דורותיכם כי בסוכות". דומה כניסת הסוכה לטהרת המקווה, שהאדם נכנס אליה בכל גופו. לפיכך נאמר בה דעת, "למען ידעו דורותיכם", שהרי דעת זו טהרה.
(רבי מאיר-יהודה מביקובסק) | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:14
זריחה: 6:06
