הנקמה שלך
"נקום נקמת בני ישראל... לתת נקמת ה' במדיין" (במדבר לא,ב-ג). הקב"ה אמר "נקמת בני ישראל מאת המדיינים", ומשה אמר "נקמת ה' במדיין". מפני מה שינה? אמר משה: "ריבון העולם, אם היינו ערלים או עובדי עבודה זרה או כופרים במצוות, לא היו שונאים אותנו ולא רודפים אחרינו, אלא בשביל תורה שנתת לנו שונאים אותנו. לכך, הנקמה שלך".
(מדרש תנחומא)
נקודת מבט
הקב"ה, החפץ ומדקדק בכבודם של ישראל יותר מבכבודו, אמר שמלחמת מדיין היא "נקמת בני ישראל", ואילו משה, המדקדק יותר בכבודו של מקום, אמר שמלחמה זו היא "נקמת ה'".
(לקוטי לוי יצחק)
חיבתם של ישראל
"שהעומד כנגד ישראל כאילו עומד כנגד הקב"ה" (רש"י). בוא וראה כמה גדולה חיבתם של ישראל לפני המקום. הלוא מדובר כאן ביהודים שמתו במגפה או על-ידי דייני ישראל בעוון בנות מדיין ובעוון עבודה זרה. ועליהם הכתוב אומר שהעומד כנגדם כעומד כנגד הקב"ה!
(הרבי מליובאוויטש)
אהבת ישראל ואהבת ה'
מכאן שאהבת ישראל קשורה באהבת ה'. המיטיב עם איש ישראל, כאילו היטיב עימו יתברך כביכול, והאוהב איש ישראל – כאילו אוהב את ה'.
(רבי שמחה-זיסל מקלם)
בלי פניות ונגיעות
"היחלצו מאיתכם אנשים לצבא" (במדבר לא,ג). "היחלצו מאיתכם" – התפשטו מעצמיותכם; הפקיעו מתוככם את כל הפניות והנגיעות העצמיות, ואז תהיו – "אנשים לצבא", אנשי חיל כראוי.
(רבי בונם מפרשיסחה)
מהאלופים
"וימסרו מאלפי ישראל אלף למטה" (במדבר לא,ה). היינו מהגדולים שבהם. זהו שמפרש רש"י: אנשים – צדיקים. "מאלפי" הוא כמו 'מאלופי'.
(הכתב והקבלה)
כבודו של פינחס
"ויקצוף משה על פקודי החיל, שרי האלפים ושרי המאות, הבאים מצבא המלחמה" (במדבר לא,יד). לא קצף על פינחס, מפני הכבוד. כשם שלא נתקצף משה על אהרון במעשה שעיר החטאת, אלא על בניו, אף כאן לא קצף אלא על השרים העומדים לפקודת פינחס.
(העמק דבר)
שעת מלחמה
"ויקצוף משה על פקודי החיל" (במדבר לא,יד). בשעת מלחמה, אפילו נוח לבריות ועניו כמשה נעשה קפדן וקוצף.
(דורש טוב) | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:01
זריחה: 6:29
