מצווה מסירה שנאה
"לא תראה את שור אחיך... השב תשיבם לאחיך" (דברים כב,א). כאן נאמר "שור אחיך", ואילו בפרשת משפטים נאמר "שור אויבך". ללמדנו שלא דיי בהחזרת האבידה, אלא יש להסיר גם את השנאה. המצווה צריכה להיות הגורם שישרש מליבך את השנאה ויעורר רחמי אח ורגשות אחווה. "השב תשיבם לאחיך" – כשתחזיר לו את האבידה, כבר יהיה אחיך.
(רבנו בחיי)
החזרת ההשקפה
'שור' לשון הבטה, הסתכלות והשקפה. אם השקפת אחיך מודחת ומוטעית, אל תתעלם ממנו; אל תעזבנו לנפשו; התאמץ להדריכו בדרך הישרה.
(שפת אמת)
אבידת הנפש
אם באבידת ממון הזהירה אותנו התורה, באבידת הנפש על אחת כמה וכמה. לא תראה אחים נידחים, שסרו מדרך התורה והיראה, והתעלמת מהם. לעולם אל תאמר מה לי ולפושעי ישראל אלה. "השב תשיבם" – חובה עליך לעורר אחים תועים ולהשיבם בתשובה.
(השל"ה הקדוש)
רגש טבעי
עליך להחדיר בנפשך רגש טבעי שלא תוכל לראות בצערו של חברך; שלא תראה את שור אחיך או את שיו נידחים, בלי שתשתתף בצערו כאילו היה צערך.
(אמרי אמת)
פעמים שאתה מתעלם
תנו רבנן, 'והתעלמת' – פעמים שאתה מתעלם ופעמים שאי אתה מתעלם. הא כיצד? היה כוהן והוא בבית הקברות, או שהיה זקן ואינו לפי כבודו, או שהייתה מלאכה שלו מרובה משל חברו – לכך נאמר 'והתעלמת מהם'.
(בבא מציעא ל,א)
עם הבעלים
"הקם תקים עימו" (דברים כד,א). 'עימו" – עם בעליו, אבל אם הלך וישב לו ואמר לו, הואיל ועליך מצווה, אם רצית לטעון – טעון, פטור.
(רש"י)
מסייעים למי שעמל
מכאן ראיה גם לגבי הסיוע שמסייעים לאדם מן השמיים בתורה ובמצוות. רק אם הוא עצמו יגע ועמל עליהן, מסייעים לו מן השמיים.
(רבי מנחם-מענדל מקוצק)
בזכות הגשמיות
לא תתעלם מהדברים הגשמיים של בני ישראל, מחמורם ושורם, אלא תן ליבך עליהם. ועל-ידי זה "הקם תקים עימו" – תהיה גם לך תקומה על-ידי זה.
(תפארת שלמה) | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:45
זריחה: 5:35
