שאלה: ה'קדושה' שבחזרת הש"ץ נאמרת בציבור בלבד; מה דין ה'קדושה' הנאמרת בברכות קריאת שמע וב'ובא לציון'?
תשובה: יש בזה שתי דעות: האחת, דעת הרמב"ם בתשובה, רבנו יונה, הרא"ש והגר"א, שבחזרת הש"ץ אנו בעצמנו 'מקדישים' את ה', ואיננו רשאים להקדישו בפחות ממניין; ואילו במקומות אחרים בתפילה אנו מזכירים את הקדושה שאומרים לו מלאכיו, משרתיו, והרי זה סיפור דברים וקריאת פסוקים בלבד, ולכן יכול לאומרה גם היחיד.
דעה שנייה מופיעה בספר הזוהר, וכן דעת רב נטרונאי גאון והרמב"ם בספר הי"ד, שגם בחלקי התפילה האחרים אין לומר 'קדושה' אלא במניין, והיחיד אומר בברכת 'יוצר': "ואומרים ביראה: קדוש". ובהמשך: "לעומתם משבחים ואומרים: ברוך". ותו לא.
בשולחן ערוך מסיק שיש להחמיר כדעה השנייה, ויחיד יאמרנה בניגון וטעמים כקורא בתורה.
ואולם הרמ"א ושו"ע אדה"ז מסיקים שכבר פשט המנהג כסברא הראשונה, שהיחיד יאמר זאת כרגיל (ובשו"ת יביע אומר כתב שגם הספרדים נהגו כך), ואילו בציבור יאמרו יחד כולם את הקדושה הזאת בקול רם. וכן נהגו הספרדים, הליטאים ועוד. אך רוב החסידים, וכן חב"ד, אומרים זאת ב'ובא לציון' גם בציבור בשקט.
מקורות: ברכות כא,ב. זוהר ח"ב קלב,ב. מסכת סופרים טז,יב. רמב"ם הל' תפילה פ"ז הי"ז. תשובותיו, מהדורת בלאו סי' שיג. טושו"ע וב"י סי' נט ס"ג, וש"נ. שו"ע אדה"ז ס"ב (וראה סי' קכה ס"א). פסקי תשובות ס"ק ד, וש"נ. |
זמנים נוספים
שקיעה: 19:14
זריחה: 6:05
