יש תקווה
"זאת תורת העולה״ (ויקרא י,ב). מפרש רש"י: "אפילו פסולין, שאם עלו לא ירדו". ״זאת תורת העולה״ – זאת המעלה הגדולה שבלימוד התורה. ״אפילו פסולין, שאם עלו לא ירדו״ – הלומד תורה, אפילו אם נחמץ ונפסל לאחר זמן – ״לא ירדו״, אין הוא אובד, ויש לקוות ולצפות שבסופו של דבר ישוב ויתעלה, ו״המאור שבה יחזירו למוטב״.
(רבי משה מקוברין)
תורת הגאוותן
תורתו של ה'עולה', של הגאוותן, היא "זאת" – שהדברים מוכרחים להיות בדיוק כפי שהוא רוצה. אין בו שום התחשבות עם דעות אחרות.
(וידבר משה)
הרהורי חטא
קרבן עולה מביאים לכפר על הרהורי חטא, ולכן היה קרבן זה עולה כליל, משום ש״הרהורי עבירה קשים מעבירה״.
(מסכת יומא)
מקור ההרהורים
״הרהורי עבירה קשים״ ממה הם באים? – ״מעבירה״, מעבירה שעוברים, והיא מביאה לידי הרהורים לא-טהורים שאינם פוסקים. אם אין חוטאים, אין הרהורים.
(המגיד ממזריטש)
תשובה בלי הרהורים
בשעה שאדם עושה תשובה על חטא שחטא, אל יוסיף להרהר בו, שכן בזה עצמו הוא חוטא חטא גדול יותר, שכן ״הרהורי עבירה קשים מעבירה״. אלא יתחרט חרטה כללית ולא ייתן דעתו על פרטי העבירה שעבר.
(החוזה מלובלין)
התלהבות פנימית
המ' של ״על מוקדה״ היא זעירא. ללמד שההתלהבות לתורה ולעבודת ה׳ לא תהיה נראית לעין כול, אלא תהיה עמוק בלב, בתוך-תוכה של הנשמה.
(רבי מנחם-מענדל מקוצק)
אש קודש
״זאת תורת העולה״ – זו הדרך להתרומם ולהתעלות במדריגת התורה – "על מוקדה", ללמוד בהתלהבות, באש קודש.
(רבי משה מקוברין)
נידון באש
כל המתגאה אינו נידון אלא באש, שנאמר "היא העולה" – זה שמתגאה – "על מוקדה".
(ילקוט שמעוני) | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:14
זריחה: 6:06
