הקרבן האמיתי
"את קרבני לחמי לאִשַי" (במדבר כח,ד). מהו "קרבני", הקרבן האמיתי? – זה "לחמי", הלחם, שנותנים "לאִשַי", לאנשים שלי, לבניי, היינו לצדקה.
(רבי פינחס מקוריץ)
קרבן תמיד
"עולת תמיד העשויה בהר סיני" (במדבר כח,ו). בגמרא (מנחות קו) נאמר שבזמן שאין בית המקדש קיים, הקורא בפרשת הקרבנות כאילו הקריב קרבן. לכן תיקנו לומר בתפילה את פרשת תמיד בכל יום. זהו שנאמר "עולת תמיד" – כיצד תהיה תמיד, אף בזמן שאין בית המקדש קיים, על-ידי "העשויה בהר סיני" – על-ידי התורה שניתנה בהר סיני.
(מאוצרנו הישן)
עבודה בחמימות
"אשה ריח ניחוח לה'" (במדבר כח,ח). "אשה", כאשר אדם עובד את ה' בחמימות ובהתלהבות, הרי זה "ריח ניחוח לה'".
(המגיד ממזריטש)
צירוף ייחודי
"עולת חודש בחודשו" (במדבר כח,יד). בכל חודש מאיר צירוף אחר משנים-עשר צירופי שם הוי-ה. הקרבנות של כל ראש חודש עולים למעלה על-פי הצירוף של חודש מסויים זה.
(אור תורה)
הכוונה שונה
אמנם בכל ראש חודש הקריבו אותם קרבנות, אבל הכוונה השתנתה על-פי הצירוף של אותו חודש. כפי שמצאנו בקרבנות הנשיאים, שכולם הקריבו אותם קרבנות, אבל לכל נשיא הייתה כוונה אחרת.
(הצמח צדק)
גילוי בעולם
"ריח ניחוח לה'" (במדבר כח,ח). מביא רש"י: "נחת רוח לפנַי שאמרתי ונעשה רצוני". עניין זה נאמר בקרבנות דווקא אף שכל המצוות גורמות גילוי אור בנשמה, אלא שאין גילוי זה נראֶה וניכר בעולם. שונה מצוות הקרבת הקרבנות, הגורמת לירידת אש מן השמים, גילוי הנראה במוחש בעולם, על המזבח.
(לקוטי תורה)
שני תמידים
"שנים ליום עולה תמיד" (במדבר כח,ג). אדם מישראל צריך להעלות על ליבו בכל יום שני תמידים: "שיוויתי ה' לנגדי תמיד" ו"חטאתי נגדי תמיד".
(מגנזנו העתיק)
כפרה על ה'
"ושעיר עיזים אחד לחטאת לה'" (במדבר כח,טו). אמר ריש לקיש: מה נשתנה שעיר של ראש חודש, שנאמר בו לה'? אמר הקב"ה: יהא זה כפרה עליי, על שמיעטתי את הירח.
(חולין ס) |
זמנים נוספים
שקיעה: 19:45
זריחה: 5:35
