כוח הזריעה
בזריעה טמון כוח בלתי-מוגבל, שכן הזרעים מצמיחים עץ שמניב פירות שבהם גרעינים שאותם אפשר לזרוע שוב, וכן הלאה עד עולם. כך צריכה להיות עבודת האדם לקונו. אין להסתפק בעשיית פעולה טובה בדרך חד-פעמית, אלא פעולה זו חייבת להצמיח פירות ופירי פירות.
(שיחות קודש)
אחרי בעלי החיים
"אשה כי תזריע וילדה זכר וטמאה שבעת ימים" (ויקרא יב,ד). אמר רבי שמלאי: כשם שיצירתו של אדם אחר כל בהמה חיה ועוף במעשה בראשית, כך תורתו נתפרשה אחר תורת בהמה חיה ועוף.
(רש"י)
תלוי במעשים
זהו שנאמר (תהילים קלט,ה) "אחור וקדם צרתני". אם זכה אדם אומרים לו: אתה קדמת לכל מעשה בראשית; ואם לא אומרים לו: יתוש קדמך.
(מדרש רבה)
בכור או אחרי יתוש
אם זכה אדם שעל-ידי מעשיו מתאהב שם שמים, הוא קודם לכל מעשה בראשית, כדין בכור; ואם לא, אומרים לו "יתוש קדמך", כפי שהיה בסדר בריאת העולם.
(משך חכמה)
כוח הבחירה
התורה הקדימה דיני בהמה לדיני אדם, ללמדנו שהצדיקים נעלים מהמלאכים, ואדם רם מעלה יכול להשיג מדרגות גבוהות ביותר. לעומת זה, האדם יכול לרדת למטה, על-ידי כוח הבחירה שבו, עד שהוא נעשֶה גרוע מחיות טרף.
(חתם סופר)
גאולה נצחית
"אשה" זו כנסת ישראל, שנמשלה לאישה. "תזריע" זה קיום המצוות, ככתוב (הושע י) "זרעו לכם לצדקה". "זכר" רומז לגאולה העתידה, שתהיה נצחית, בבחינת 'זכר'. "אשה כי תזריע וילדה זכר" – על-ידי מעשינו ועבודתנו בזמן הגלות נזכה לגאולה אמיתית, גאולה שאין אחריה גלות.
(אור החיים)
רמז למשיח
כל הפסוק מדבר בגאולתם של ישראל: "וילדה זכר" רומז לגאולה העתידה שנמשלה ללידה. "וטמאה שבעת ימים" רומז למלך המשיח, כפי שנאמר במדרש: כשם שמשה רבנו גואל ראשון "נגלה להם וחזר ונכסה מהם", כן גואל אחרון. "וביום השמיני" רומז לכינור של ימות המשיח שהוא של שמונה נימין.
(אור התורה)
עבודת הגלות
"תזריע" רומז לעבודת זמן הגלות, שהיא בבחינת 'זריעה' והכנה ל'צמיחת' הגאולה, כי הגילויים שלעתיד לבוא תלויים במעשינו ובעבודתנו בזמן הגלות, וממילא אין הם אלא פרי זריעתנו עכשיו.
(לקוטי שיחות) | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:14
זריחה: 6:06
